起呀!——!起呀——!
鸟语之声时不时冲断我们的谈话，我们相视一笑，话题继续，“如果说一切动物，包括人，是一个生命共同体的话，那么没有哪个物种能够只是为了它单独的利益而存在 。”这位长期从事世界森林研究的国际组织官员说 。是的，在森林中，单独的树可能失去自己完美生长的某些机会，但是它们会彼此相助以保证继续生存的条件 。森林腐殖层得到保持和荫蔽，其肥力所需要的微生物、真菌不会枯竭，也不会被冲走 。一片森林就是一个相互依存的组织，一个可靠坚韧的整体 。
森林的完整性体现在，每一个缝隙都被适得其所的生物占据着，在周而复始的生物演化过程中，没有任何东西是无用的 。每一片腐烂的叶子、树枝或者须根都有独特的作用，且都会聚集在森林的整体中，而不是游离整体之外 。
在万掌山森林中，有许多倒木、朽木静静横躺在林地上，但是，万掌山人并不清理它们，而是任由它们日晒雨淋，任由岁月剥蚀 。1年2年，9年10年，20年30年，没人去动 。此时，我看不到倒木和朽木下的细节，但我知道，细节里一定是另一个喧腾的世界，那是鸟类、松鼠及其它小动物的栖息地，在那里它们躲风避雨，繁衍后代 。我能感受到森林整体影子的存在 。
森林可能是不完美的，正是由于缺憾的存在，从而能够在其任何部位，或者整体上接受竞争性的改进和完善 。也许，这种不完美只留置了有限的空位，这就进一步增加了生物冲突的可能性 。空隙很快就会被强势的植物填满，处在边缘的高大乔木，也会借机把树冠延伸过来，从低矮植物的头顶夺走阳光 。
然而，一切和谐均来自冲突 。
冲突必然导致失衡 。而失衡，与其说是森林由于某种原因而引起的一种急剧的散乱变异，不如说是森林在选择过程中所需要的一种方式 。森林有其多样化的结构和复杂性，没有巨大的复杂性，就不可能形成生态系统，就不可能创造生命，就不可能创造传奇 。
起呀——!起呀——!
木屋外的鸟语声时断时续，但我始终未见到那只鸟的身影 。也许是一只，也许是若干只 。
我忽然就想起了梭罗的木屋，想起了瓦尔登湖 。
在瓦尔登湖岸边的木屋里，梭罗生活了两年零两个月零两天，并写出了影响世界的《瓦尔登湖》 。梭罗没有到过中国，没有到过万掌山 。我去过美国，却没能造访他的木屋，甚是遗憾 。要知道，从那座木屋里产生的思想至今还在影响着我们 。
梭罗说，人只有从物欲的泥淖中挣脱出来，才能保持尊严，获得自由 。他还说，人要忠于自己，遵从自己心灵的召唤，恪守理性、品德与良知 。人不应过多地追求妨碍人类进步的奢侈品，应该向生命本质的深层迈进 。在梭罗看来，人的发展绝不是越来越多地占有物质财富，而是精神生活的充实和丰富，是人格的提升 。
毕竟，万掌山的木屋不同于梭罗的木屋，无论是外观、建筑材料，还是里面的设施以及舒适度 。然而，谁又能说它们的本质不同呢？
起呀——!起呀——!
叫着叫着，木屋周围就静了，就沉寂了 。可是，仅仅一会儿，那叫声又响起来了——起呀——!起呀——!
【风水馆讲风水 中华易掌风水起名馆】在万掌山，木屋既是现实的居舍，也是一个符号，一种象征 。它代表着人对森林的一种新的认识和理解，也代表着人对自然的敬畏和尊重 。人与自然的关系，不是对抗和征服，而是一种回归和融入 。万掌山木屋提醒我们：自然是生命的共同体，人也归属其中 。

• 香港建筑风水 香港城门水塘在哪里?
• 飞机的机头朝向风水 战斗机图案的风水
• 著名风水大师讲座视频 风水大师的讲座
• 北京看风水选日子 风水看日子
• 三合二十四山立向分金消水法 风水二十四山分金线法
• 殡仪馆附近风水 奎屯殡葬风水的含义
• 木头沉水好还是不沉水好 沉水木风水对眼睛好吗
• 客厅风水装饰怎样摆放最吉利
• 海盐水使用方法 大粒盐风水作用
• 济南最好的别墅 济南别墅看风水