什么是自律中原焦点团队张红,持续分享1419天,2021年6月5日
所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦 , 解决问题 。
自律有四个原则:推迟满足感,承担责任 , 忠于事实,保持平衡 。
一 推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸 。首先面对问题并感受痛苦,然后解决问题,并享受更大的快乐,也就是“先苦后甜” 。
二 承担责任,当与外界发生矛盾时,有些人认为错在自己就属于神经官能症,而有些人把错误归咎于旁人,就属于人格失调症 。治疗神经官能症,比治疗人格失调症容易得多,因为,神经官能症患者坚信问题应由自己负责,而非别人和社会所致 。治疗人格失调症患者则比较困难,因为他们顽固的认为问题和自己无关 , 他人和外界才是罪魁祸首 。
三 忠于事实 , 我们需要实事求是 , 杜绝虚假 。绘制人生地图的艰难,不在于我们需要从头开始,而在于需要不断修订,才能使地图的内容准确翔实 。逃避现实的痛苦是人类的天性 , 只有通过自律,我们才能逐渐克服现实的痛苦,及时修正自己的地图,逐渐成长 。我们必须忠于事实 , 尽管这会带来暂时的痛苦 , 但远比沉溺于虚假的舒适要好 。要想让心灵获得成长 , 心智走向成熟,就要竭尽全力 , 不惜一切代价,完全忠于事实 。
四 保持平衡,自律是一项艰苦而复杂的任务,需要足够的勇气和判断力 。你要以追求诚实为己任,也要能够隐瞒部分事实和真相;你既要承担责任,也要拒绝不该承担的责任;你既要学会推迟满足感,先苦后甜,把眼光放远,同时又要尽可能过好当前的生活 , 让人生的快乐多于痛苦 。换句话说,自律本身需要保持得当 。
如何理解现代礼仪中的“自律原则”现代礼仪中的“自律原则:在社会交往过程中,在心中树立起一种内心的道德信念和行为修养准则,以此来约束自己的行为,严以律己,实现自我教育,摆正自信的天平,既不必前怕虎后怕狼的缺少信心,又不能凡事自以为是而自负高傲.
自律的基本概念是怎样的自律,指在没有人现场监督的情况下 , 通过自己要求自己,变被动为主动,自觉地遵循法度,拿它来约束自己的一言一行 。自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的工作生活争取更大的自由 。
自律是我们可以克制自己的情绪而让自己行动的能力 。想象一下,我们该怎样不受其他任何事物影响地去实现自己既定目标的愿望 。试着对自己说:“这些钱不是我该得的,我要拒绝 。”如果我们不能自律,这个目标永远也达不到 。但若我们能够自我约束,就一定能实现 。自律的最高境界便是,当你作出了一个决定时,你一定会朝着目标前进 。
自律由五个支柱支撑,它们分别是:认同事实、意志力、面对困难、勤奋以及坚持不懈 。
【什么是自律原则,自律的四个原则助你成为一个自律的人】自律是公务员成长的精神支柱和建功立业的思想基础 。特别是在市场经济的大潮中,我们面临的诱惑越来越多,自律应是广大公务员立身的基石 。
自律是对广大公务员的基本道德要求 。为官从政者的道德往往具有社会示范和社会导向作用,直接影响政风和社会风气 。孔子说:“为政以德 , 譬如北辰 , 居其所而众星共之 。”
公务员行使的是公共权力,而公共权力的行使承担着一定的社会责任,这个社会责任就是通过行使公共权力实现对社会管理的同时,其行为方式和价值追求具有很强的导向作用 。社会对公务员职业道德的要求高于普通公民,公权力行使者良好的职业道德和自律意识具有塑造社会秩序的独特功能 。
自律是一个人心灵运行轨迹折射出来的外在表现,是广大公务员实现道德规范 , 不断修正自我的源头活水 。职业道德意识、责任意识的培养,以及诚信意识、自律意识的提升,必须成为广大公务员不懈的追求 。
人在社会中生存,任何时候,任何事情,都需要严格自律 。只有如此,才能保证一生始终在道德和法律边界内活动 。这是自律的伟力 。北宋公务员赵抃,在做御史时 , 不畏权贵,清正廉明,有“铁面御史”美誉 。他最值得赞赏的就是严格自律 。
自律,是自主选择,是自觉自愿,心甘情愿,绝非被动与勉强 。尤其在孤身自处,没有领导和群众在场,少了监督的眼睛,面对物质与精神的诱惑,面对复杂的人际关系 , 面对突发事件,如何对待,怎样行动 , 全凭自觉选择,全靠自我决定,全赖自我约束 。
一个人不能自律时,即使是强大的外力 , 也难有效 。人离不开自律和他律,他律也要通过自律起作用 , 因为内因是变化的根据,外因是变化的条件 。
自律,是理性选择,是清醒,是成熟 , 是本色,绝非盲目从众与随意 。自律,是自我提升的必由之路 。自律产生信心 , 产生动力,战胜自我,完善自我 。
孔夫子说:“为人由己 。”自律 , 不是天生的,是经过长期实践、修养磨炼 , 才能形成 。不自律的人,必然放纵,最后走向堕落;自律的人,不断超越,最后走进人生新境界 。
自律的四个原则自律的过程就是自我发展,自我完善的过程 。
细想从小到大,自己总是拖延去做不想去做的事,因为没做完那些不喜欢的事,在玩儿的时候心里也又不是很舒服 。就像上学时老师说的 , 学习的时候不好好学,玩的时候不好好玩,最后学也学不好,玩也玩不好 , 没有分清主次 。
潜意识里几乎一直在用拖延的方式做着事,那时并没有懂得推迟满足感,去做那些自己不喜欢做的事 。还记得小学二年级的时候 , 学校放寒暑假,布置了作业,要求在开学时报名一起交,而自己在整个寒暑假一直在玩,在看电视,那时候和爷爷奶奶住在一起,他们对我的学习并没有多严格的要求 。顶多在考完试之后问一下我考了多少分?不严格的学习和自己的贪玩儿最终导致寒暑假作业我只完成了1/5 。
上面只是用自己举了一个小例子,人们总是倾向于做自己喜欢的事 。极少愿意主动做自己不喜欢的事 。这样会导致一个结果,两件事都做的不好 。
人生苦难重重,这个过程就是不断遇到问题并解决问题的过程,主动面对问题,会让我自己不处于被动,积极主动接受问题带来的不适感或者痛苦 , 然后一个一个的去解决它们 。
一、推迟满足感 。
我们总是倾向于做自己喜欢的事,拖延做不喜欢的事,推迟满足感的方法可以让我们把两件事都做好 。
推迟满足感,就是不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐和痛苦的次序,面对问题并感受痛苦,然后解决问题 , 再去享受余下不受问题干扰的快乐 。
问题降临时势必带来不同程度的痛苦,尽可能早地面对问题,意味着把满足感向后推迟 。放弃暂时的安逸和程度较轻的痛苦,去体验成都较大的痛苦,这才是对待问题和痛苦最明智的方法 。
现在承受痛苦,将来就可能获得更大的满足感,而现在不谋求解决问题 , 将来的痛苦会更大,延续的时间也更长 。
二、承担责任 。
不能及时解决自己面临的问题,这些问题就会像山一样横亘在我们心中,阻碍我们心灵的成长和心智的成熟,影响我们对生活的体验 。
我们必须去面对那些属于自己的问题,那是解决问题的基本前提 。
主动主动承担责任,勇敢面对自己的困难和问题,勇敢的说出这是我的问题 , 要由我来解决 。
三、忠于事实 。
我们在解决问题 , 自律的路上需要做到实事求是,因为虚假和事实完全对立,我们越是了解事实,处理问题就越是得心应手,越是不了解事实,就越会让自己走错在解决问题的轨道 , 虚假、错觉和幻想只能让我们不知所措 。
完全忠于事实就是要用一生时间不间断的严格自我反省,观察世界本身,也对观察主体的自身进行反省 。
四、保持平衡 。
这是自律的最后一条法则,我们生活为人要追求诚实,也需要恰当的隐瞒部分事实和真相 。我们既要承担责任,也应该去拒绝那些不该承担的责任 。既要学会推迟满足感,先苦后甜 , 也要尽可能过好当下的生活,让人生快乐多于痛苦 。
我自认为是一个脾气很好的人,几乎很少生气,或者说不会生气 , 后来才发现自己是错的 。从来不会生气的人,注定终生遭受欺凌和压制,直至被摧毁和消灭 。必要的生气可以使我们更好地生存,恰当的表达生气的情绪,有时需要委婉 。有时需要直接,有时需要心平气和,有时需要火冒三丈,当然 , 我们不但要有生气的能力,也要有克制脾气的能力 。
自己对自我价值的认可,是自律的基础 。自律是自我照顾,自我珍惜,而不是自暴自弃 。
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