清浊分明的泾渭二水，能同注一江，世世同流，而勃海、黄河却反复元常，说变就变 。天源地极也未必永恒，然而有一种超越世界的神力，值得我们永远信赖，这似乎就是晋水之源特别赋予人智慧的启迪 。造么多神居仙宇，肃穆的寺庙，既显示了美德，又传递了福音，这正是大自然的意志，也是宇宙之神的意志 。
车水马龙，四通八达，丰富的祭品载得满满，源源不断地运到远里 。面对变化无穷的山灵，仰之弥高，明亮昭彰的神光，更令人肃然起敬 。大自然的魂魄潜移默化，自有其规律所循，贤能的佐助，不仅闻到五谷丰登的馨香，仁德的社稷，还能得到充分的安宁 。别忘了昏君隋炀帝，纲纪崩溃的惨痛教训，刀光剑影、干戈四起、怒波汹涌，很快自我葬送了性命，且落得万民唾骂，遗臭万年的下场 。
我盛唐先王，所以承袭西周叔虞时的“唐”地来做我们的国号，其原因正是为了总结、继承、发扬周朝八百年长治久安的历史经验，用最虔城的祈祷，以求先祖先宗保佑，神助我伟力，神赐我洪恩 。改朝换代，举兵发迹，始于这块风水宝地，所以才能以惊人的速度，长驱直入，打下长安，掀起铺天盖地席卷全国的全面战争，征服四方，平定天下 。国家大权受命于天，昌盛繁荣巩固壮大更离不了神力帮助 。万顷禾苗，有待雨露滋润，巍巍五岳为九域添壤增源，丰收须靠勤劳的耕耘播种，万丈高楼总要从基础开始 。没有“云雨”，庄稼枯萎，百姓无安，国家有危，所以虽听命于天，也须尽职尽力，神的保护和暗助，不能取代权力的合理使用，所以必须必行，行必果，取信于民 。
今日巡视并拜谒晋祠圣地，再受一次神赐天恩，临汾晋之水，犹如一次心灵的洗礼，仰望祭坛，思绪万千，极受感动，使我的志向更加严肃深沉 。
用浩浩的车辆，满载堆积如山的金银财宝，也不过是平庸的供品，非为神灵所喜欢接受 。只有用来自丽水的宝刀利刃凿刻宏图伟业于石上，使之青史永垂，告诫后代儿孙；或把荆山所有的玉石都拿来铭刻讴歌天神和大自然美德之诗篇，才是我应作之事 。召集掌管风雨的天兵天将降雨洗尘，使土地众神跪拜于晋祠之门，使山神听圣贤教化于殿堂；让九仙为之警戒护卫，令诸神为之冲锋陷阵，最神威以震燕云，让伟大的大自然和人类的光辉业绩一同万古流芳 。这决不是楚襄王高唐之梦去若朝去，亦不是秦穆公点石化雉之虚传可比 。用铭文形式以彰仁德伟绩于下：
赫赫名垂千古的周朝，
有高贤名土为辅佐，
开始了智慧、贤德的文治武功 。
剪桐封土，留下最早的基业，
超然脱俗的高贵姿态，
显示着清风凛冽无邪之举 。
封渚侯以宁古塞边关，
建邦国以安社会秩序，
以竹帛传记古代贤遗训，
降洪福于汾晋大地 。
只有德行才是最好的助手，
只有坦城才能无往而不胜 。
崇高的威望，
岂能靠严厉的惩罚？
笃诚的信誉，
决不能来自轻率的许诺 。
古老的晋水，恩泽无穷 。
低拂的枝藤宛如帝王的羽盖，
高高的云端，挂著仙人的桂冠，
浓雾彩霞如席似帐，
笼罩着青碧似的夜空和殷红的朝霞 。
室内有冬季盛开的桂花，
庭前有夏季芬芳的兰草 。
改朝换代，神力永存，
天长地久，古木参天，
泉水萦回，分流急湍，
不搅不浊，不澄自清，
地势斜而文理直，
涧流曲而水势平，
天霞虹，丽日皎月，
无不倒影其中，
平如明镜，浩如冰雪，
无风自激荡，铿锵常有声 。

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