钱溪为何改称为“走马塘河” 。据清代《大场续志》载：“走马塘又称钱溪 ， 系吴越王钱镠所开设 ， 以收渔盐之利 ， 宋名将韩世忠屯兵江湾、大场一带 ， 于塘岸走马往来 ， 人遂称走马塘云 。”走马塘之名最早见于明万历年修撰的《嘉定县志》之中 。邑人周兆渔曾有诗赞：“走马塘边走 ， 寒云澹放晴 。千畦腾水气 ， 万叶战秋声 。林鸟语谁解 ， 岸花开不名 。竹桥潮半没 ， 难觅于陂行 。”钱溪——走马塘河 ， 这是一条极不寻常的河流 ， 它连接着800年前的南宋 ， 承载着一千多年前吴越国的辉煌 。古贤虽与世人渐行渐远 ， 但是当年钱王开河建闸、军民手推肩扛的震天号声；韩世忠巡视河塘、保家卫国的马蹄声 ， 依然回响在岁月的风雨之中 。
吴妃手书《莲花经》
上海是块风水宝地 ， 自古为富贵藏宝之处 。地处闵行的七宝老街 ， 至今保存着北宋时期的格局 。街上有一座古寺 ， 名曰：七宝教寺 ， 寺内曾藏有七件宝贝：飞来佛、氽来钟、金鸡、玉筷、玉斧、梓树和金字莲花经 。七宝镇也由此而得名 。寺内有一棵高耸入云的千年古树——梓树 ， 据说它是上海现存梓树中年岁最长的 。七宝教寺始建的确切年代已无从稽考 ， 明万历十八年(1590年)所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》中说“溯其创始之代邈不可稽矣” ， 只知其从吴淞江迁徙至本地 。七宝之一的《吴妃手抄金字莲花经》是五代时吴越王钱镠赐予的 ， 为千年国宝 。
据说松江著名的西晋文学家、世称“云间二陆”的陆机、陆云兄弟 ， 被晋成都王司马颖杀害 ， 陆氏后裔修“陆宝祠”祭祀 ， 后更名为“陆宝庵” 。“五代十国”时期 ， 中原出现反佛事件 ， 吴越王钱镠素有雄才大略 ， 尊崇佛教 ， 曾巡幸松江 ， 特地到陆宝庵游憩礼佛 。佛教有金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙七宝 ， 此七宝为珠宝中的灵物 ， 蓄纳了佛家净土的光明与智慧 ， 蕴涵深刻 。“陆宝庵”谐音六宝 ， 故吴越钱王觉得其内涵不够完美 ， 于是就赐给《妙法莲花经》 ， 曰“此乃一宝也” ， 成就了吉祥的七宝 。随行的吴妃道：“七宝善缘 ， 得三宝而国泰 ， 得七宝而民安 ， 此乃陆宝的佛缘 ， 菩萨的慈悲 ， 大王的洪恩 ， 吴越黎民的福缘也 。”钱王赐予吴妃用金粉恭录的《妙法莲花经》 ， 僧尼视为珍宝 ， 千年以降 ， 朝代更替 ， 七宝僧尼世代传承 ， 不致流失湮没 。《松江府志》《青浦县志》分别记载了七宝形成的过程：“七宝故庵也 ， 初在陆宝山 。吴越王赐以金字藏经曰：‘此乃一宝也’ ， 因改名七宝 。后徒于镇 ， 遂以名” 。七宝寺、七宝镇从而名扬天下 。
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吴妃手抄金字莲花经
稀世文物《吴妃手抄金字莲花经》流传至今 ， 是与诸多仁人志士的悉心管藏与保护分不开的 。日寇侵占上海期间 ， 欲掠夺七宝《吴妃手抄金字莲花经》 ， 面对他们的威逼利诱 ， 软硬兼施 ， 爱国寺僧不为所动 ， 甚至不顾生命危险 ， 冒死保护国宝 ， 成为佳话；尤其是七宝寺20世纪末代的住持金南大师为之付出了毕生的心血 ， 几及身家性命 。解放后 ， 寺僧将千年国宝《吴妃手抄金字莲花经》无偿献给国家 ， 今在上海历史博物馆展出 ， 成为镇馆之宝 ， 深受观众的喜爱 。每次我去上海历史博物馆参观 ， 总要上楼欣赏这件珍贵的历史文物 ， 久久地伫立 ， 仔细地品味其美妙的书法艺术和文化价值 ， 想当年 ， 吴妃怀着虔诚之心书写经书时 ， 胸中一定会升腾起对《妙法莲花经》的敬意 。
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