《妙法莲华经》是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典 ， 此经译文流畅、文字优美、譬喻生动 ， 教义圆满 ， 读诵此经是中国佛教徒最为普遍的修持方法 。《吴妃手抄金字莲花经》原本31页 ， 至清末只剩24页 ， 建国后仅存19页 。1951年春 ， 龙华区人民政府接收了《吴妃手抄金字莲花经》 ， 并专呈上海博物馆珍藏 ， 后这件见证上海文明进程的文物又转至上海历史博物馆永久展出 。吴越国时期流传至今的文物本来就极为稀少 ， 纸质文物更是罕见 ， 这又是吴越国王钱镠之妃的书作 ， 更是不可多得 。相传吴越国王钱镠之妃花了五年时间 ， 用金粉正楷在蓝色绡纸上书写莲花经 ， 其笔力遒劲 ， 娟秀自然 ， 有唐楷遗韵 ， 经文字里行间缀有金绘莲花 ， 故称“金字莲花经” 。旧《青浦县志》称其“墨色烨然 ， 是唐物” 。《吴妃手抄金字莲花经》折射出吴越国对文化宗教的重视 ， 也反映了当时贵族女子的文化艺术修养 ， 其意义不可小觑 ， 它对于研究吴越国宗教文化和书法艺术都具有很高的价值 。
千年古刹龙华宝塔
沪上最古老的大型地面建筑龙华古塔 ， 位于徐汇区龙华寺东侧 ， 为全国重点保护文物 。“龙华晚钟”曾是沪城八景之一 ， 也是江南著名的古迹 。据传龙华古塔是三国东吴赤乌十年（247年）吴王孙权为孝母而造 ， 赐额“龙华” ， 或曰：报恩寺 。寺塔毁于唐朝末年的黄巢兵乱 。
【上海世纪风水大战 中日上海风水之战】龙华古塔亦是吴越国先人留给上海的珍贵文化遗产 。古塔楼台阁制 ， 砖木结构 ， 塔体橙黄 ， 古朴典雅 。塔高40.40米 ， 七层八面 ， 刹杆高耸；塔身每一层均有平座、勾栏 ， 远远望去 ， 曲栏重重 ， 飞檐高翅 ， 伸展深远；微风轻拂 ， 铃声悠扬 ， 清脆悦耳 。据清康熙乾隆年间《上海县志》记载：“龙华教寺相传寺塔为赤乌年建 ， 殿宇创于唐垂拱三年（687年） ， 废于黄巢时镇将张郁之后 。”明嘉靖万历年《上海县志》云：“龙华教寺 ， 相传吴越忠懿王尝夜泊浦上 ， 风雨驟至 ， 草莽间神光烛天 ， 钟梵隐然 ， 询其地 ， 龙华寺基也 ， 遂命大盈荘务张仁泰重建 。”由此可见 ， 龙华塔在唐末战火中被毁 ， 吴越王钱弘俶加以重建 。晚唐诗人皮日休有《龙华夜泊》诗 ， 云：“今寺犹存古刹名 ， 草桥霜滑有人行 。尚嫌残日清光少 ， 不见波心塔影横 。”诗作生动描写了龙华的自然景观 ， 也印证了当时的龙华寺已毁于战乱 ， 不复存在 。
吴越国忠懿王钱弘俶(929－988年)系钱镠之孙 ， 在位30年 ， 为虔诚的佛教徒 ， 曾铸造阿育塔84000座 ， 分藏东南亚、日本、韩国等地 ， 护佑子孙后代 。我在考古过程中 ， 看到过多座出土的阿育塔 ， 杭州雷峰塔地宫也出土过 。江南不少寺庙亦由钱弘俶建造 。有一次 ， 钱弘俶停泊沪上南浦 ， 得知此处为龙华古塔遗址 ， 遂命僚属张仁泰重建寺庙塔 ， 并赐金像观音、善才童子、龙女各一尊 ， 金字藏经一百零八函 。据南宋绍熙（1190－1194年）《云间志》记载：“空相寺 ， 张仁泰请于吴越忠懿王始建 ， 旧称龙华寺 ， 冶平元年（1064年）改今额 。”清咸丰十年太平天国战乱 ， 龙华寺院遭毁 。今龙华寺于清光绪年间重建 ， 目前保存下来的古塔 ， 结构和砖身均为吴越国时旧物 ， 算起来已有千年历史了 。

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