大年初九年俗,大年初九有什么说法 _年初

大年初九有什么说法1、拜天公：我国福建和台湾民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公” 。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。
2、禁洗衣：初九当天，禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬。祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。
3、安太岁：天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上自己的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法：年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
4、七不出，八不归，上九办事：“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家。“上九办事”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。

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正月初九有哪些风俗一、玉皇诞辰，祭拜天公日
正月初九又叫天日，是玉皇大帝的生日。既然是天日，自然少不了各种祭拜。当然，各地传统风俗也不一样。传说，天上地下各路神仙都要前往祝贺。在民间，也有许多祭拜的传统习俗。俗语说：“天上天公，地下母舅公” ，可以看出，玉帝神格的高贵，主宰世间万物。
在这一天，人们多是准备一些供品、清香和纸钱等等，在家中院子之中，进行焚香祭拜，叩拜上天，祈求天公赐福，福满人间。
二、正月初九，顺利办事日
在民间，常常听说：七不出门，八不还家。也就是说初七不要出门，一定要把家里的生活准备到位，才能出门。初八不回家，要求不能违反道德要求，否则不要回家。
到了初九，是“上九办事一大堆” 。古代人民认为：初九是天日，玉皇大帝诞辰。这天办事，会受到玉皇大帝的庇佑和帮助，办事会非常顺利，一帆风顺。
三、桂花树下，祈福纳祥日
大家比较熟悉的是七夕节，牛郎织女相会的传奇故事，感人肺腑，成为中国人们传统的情人节。而在过去，正月初九这天，到了晚上，男女相聚桂花树下唱歌，当然，也可以在其他树下。选择吉祥美好，七仙女喜欢听的优美歌曲，进行载歌载舞，邀请七仙女来到凡间。
这样，以祈求获得七仙女的高兴和爱戴，收获幸福吉祥和完美爱情。尤其是期望在这一天，得到玉皇大帝的恩赐和保佑，让人间风调雨顺，天下太平。

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正月初九祭拜天公的注意事项
在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。
【大年初九年俗,大年初九有什么说法】有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足，会连夜赶往各地的天公庙礼敬，像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等，每年的农历大年初八便灯火通明，热闹非凡。
正月初九有什么风俗忌讳拜天公、安太岁、办事、吃红龟_、吃红鸡蛋。
1、拜天公：正月初九是玉皇大帝诞辰，民间有祭拜天公的习俗。相传在这天玉皇大帝要巡视人间，玉皇大帝掌管人间的富贵荣禄，为了表示敬意，也为了能让老天爷赐福，民间的就有在庭院子里，备齐祭品，准备一些好肉好酒来祭拜天公的习俗，感恩玉皇大帝保佑，祝贺其生日诞辰，祈求玉皇赐福，祈福保佑家人幸福安康，也是一种美好的愿望。
2、安太岁（安太岁保平安）：在大年初九这天，也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人，会存在刑、冲、破、害等，不太吉利。所以这天便可以到庙中，按照当地的习俗老安太岁。这些做法其实就是希望太岁星君庇佑，祈福纳祥，破除不吉，祈福新的一年健康平安。
3、办事（出门顺顺利利办事日）：民间也有老话：“七不出、八不归，上九办事一大堆”的说法。其实也应了当下的工作环境，初秋、初八人们开始回归工作岗位了，因为忙于过年，大家许多活和事情没有来得及完成，终于到了正月初九了，都纷纷出门去办事了，所以也有“上九办事一大堆”的说法。这天祭拜玉皇大帝非常开心快乐，如果在初九这天办事，会受到玉皇大帝的恩赐，办事顺利，事事如意，顺风顺水，万事顺利。
4、吃红龟_（健康长寿日子红火）：在福建和潮汕地区，正月初九还有吃红龟_的习俗，先祭拜天公后再吃。红龟是一种由糯米制作而成的传统小吃，植物色素染色成红色，包入自己喜欢的馅料（豆沙、花生芝麻等），外压龟印的形状，上锅蒸熟，口感软糯好吃，色泽红彤彤的非常喜庆吉利，乌龟的寿命很长，用红龟_来祭祀玉帝，然后分给家人吃，有祈求健康长寿的吉祥寓意。
5、吃红鸡蛋（多子多福，家族子孙满堂）：还有的地区会在正月初九这天吃红鸡蛋，先祭拜天公再吃，在民间生日习惯吃红鸡蛋，正月初九是天公生日，自然少不了红鸡蛋了，红鸡蛋在民间是祥瑞之物，有赐福送子安乐的吉祥寓意，这天吃鸡蛋破壳也有“破太岁”的说法，希望能得到天公的庇佑，家庭多子多福，家族子孙满堂，一生平安幸福。

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正月初九有什么风俗活动农历大年初九：民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛，向天公祝寿，并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。在道教传说里，正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日” 。这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。以三牲、水果拜祭“玉皇大帝” 。希望来年风调雨顺有好收成，同时拜过“九皇诞”保佑家人健康长寿之意。此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。

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农历大年初十：传说这是石头的生日， “石不动”：这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动” 。有的地方家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。还有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。另还有一风俗，贺老鼠嫁女，也称“老鼠娶亲” 。初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。还有一些地方初十这一天忌针，说是在这一天如果动了针线活要心疼，因为十指连心。

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农历大年正月十一：是“子婿日” ，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿” 。开春旺地好收成。俗话说“一年之计在于春”，这一天农家人会到田地里耕种，希望来年收获粮满仓。

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正月十二：过了正月十一，人们开始准备庆祝元宵佳节，从正月十二开始选购灯笼，搭盖灯棚。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”这一天，祖宗堂前点新灯。在旧时农业社会很注重生男孩继承家中香火，每当同姓村落里如果没有宗堂，那么是本姓初生的男孩都可在这天到来点新灯加添族簿，这天村中初生男孩所点的灯在祖宗堂前张灯结彩，以示香火旺。

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正月十三、十四：正月十三、十四旺禽舍，这两天是增添家中三牲家禽的时间。

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正月十五：就是“元宵节”了，它是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，正月十五闹花灯、扭秧歌、舞狮子、看烟火、赶庙会是民间普遍的习俗。这一天也被称作“元宵节” ，元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天少不了还要吃元宵、汤圆。元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。“猜灯谜”，又叫“打灯谜” ，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。

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正月十六：夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯” 。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。

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