玄奘是真实存在的,世界上真的有玄奘 _玄奘

世界上真的有玄奘吗有的，玄奘就是唐僧的原形
历史背景大体就是李世民刚刚当上皇帝,而此时唐朝的统治还不很稳固,常常受到西边突厥人的骚扰,因为国力还不是很强,所以就只能以守为攻,严厉限制与西域各国的交流,因此唐玄奘在第一次申请出国的时候被官府以边境不安为理由拒绝,后来他又申请了多次都被拒绝.于是就偷渡出境,接下来的过程和一楼的朋友说的差不多.
他经过千辛万苦终于到达了印度(当时称为天竺),在那烂陀寺潜心学习佛法,经过了十几年的学习,对大乘佛教已经是非常的熟练了,那烂陀寺的僧人和他辩论佛法,没有人能胜过他,于是玄奘准备归国,印度国王对他盛情挽留,但是在玄奘的一再坚持下,终于回到了大唐.
回到唐朝之后,玄奘受到了唐王室的热烈欢迎,唐太宗接见了他,劝他还俗,并且许之以高官厚爵,但玄奘不为所动,只是要求皇帝能为他安排一个地方,可以让他翻译从西域以及印度带回来的佛经,于是唐太宗便让他在大慈恩寺担任住持并从事翻译经书的工作,并下诏书调派全国著名的僧人协助玄奘译经,这些僧人中就有与唐太宗的女儿高阳公主谱出一曲动人的爱情悲剧的辩机和尚.玄奘一边翻译经书一边撰写了《大唐西域记》,把西域的地理习俗风土民情作了详细介绍,为后来唐朝对西域的几次用兵,起到了很重大的作用.
在辩机与高阳公主事发之后,辩机被腰斩,爱徒的突然死去对玄奘产生了很大的负面影响,虽然表面上仍然专心从事翻译工作,但是不论从精神上还是体力上都渐渐衰弱下去,在翻译工作与《大唐西域记》的编写工作接近尾声的时候,在人们赞颂他翻译佛经无量功德时,玄奘也走向了他生命的尾声.
玄奘圆寂后,出殡那天,唐太宗为之举哀,长安万人空巷来礼送这位为了自己理想奋斗了一生的大和尚
史上真的有玄奘吗历史上确有其人，玄奘在唐太宗时期曾多次出使天竺，并为当时唐太宗时期的文化交流做出巨大贡献，同时，他也为“贞观之治”的出现做了贡献！
历史真的有唐僧吗唐朝时期的玄奘法师就是唐僧的原型。
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。
玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人? ，其先颍川人? 。
唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧” 。
与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
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玄奘出生地是如今的洛阳，祖上是官宦世家，他的父亲也在隋朝时担任过官职。
也正是在这样的环境下，玄奘自小便有良好的学习机会，通习儒家经典，养成了良好的道德品质。
后来隋朝灭亡，唐朝建立，晨晨的父亲也选择归隐，之后大病去世。
至此，玄奘的人生之路便有了转折。
父亲去世后，玄奘的兄长便对遁入空门，而他自己也在年仅十岁时便破格出家，潜心修习佛法。
在随后的时间里，玄奘与兄长一起前往各地修习佛法，寻找真知。
你正是在这个过程中，玄奘发现在当时国内佛法的界限并不是非常的明确，人们对佛法的态度和看法并不是非常统一。
他自己仔细思考，发现问题出在之前，刚刚传入中国时，先人对佛法的翻译并未完全将其真谛解释清楚才造成了众多佛法修习者的误解与争论。
正式这种情况的存在，坚定了他前往佛教起源地印度求取真经的决心。
【玄奘是真实存在的,世界上真的有玄奘】贞观元年，年仅二十九岁的玄奘踏上了前往印度求取佛经的道路。
道路之艰难，过程之漫长，我们无从体会。
但我们可以想象，在这个艰难的过程中孤身一人的寂寞，面对困境时的无奈，以及对前路一无所知的艰难境地，都没有摧垮玄奘对取得真经的决心。
从唐朝国都到印度这个过程中玄奘经过了很多的国家，很多的地区，感受到了异域文化，结识他族人民用了完全不同的新经历。
一路上走走停停，记录着发生的一切，在辛苦跋涉两年之后也就是他三十一岁的时候，终于抵达印度。
之后，玄奘在那烂陀寺待了五年，全身心的学习佛教经典。
在回国途中，他也广为传诵佛家理论，为许多地方带去了佛法的福音。
到最终回国玄奘已离开国家17年之久。
伴随着他回来的还有多达600多本的佛经，并投身翻译铸就最完善最体系的佛家经典，为中国古代的佛教发展奠定了基础。
唐三藏是哪个朝代的高僧唐僧原型为唐代高僧玄奘，被尊称为“三藏法师” 。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁” ，世界和平使者。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。
玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。

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正月初九日，玄奘病势严重，至二月五日夜半圆寂，朝野达百万余人送葬者将其灵骨归葬白鹿原。唐总章二年（669年），朝廷为之改葬“大唐护国兴教寺” 。唐肃宗还为舍利塔亲题写塔额“兴教”二字。
唐文宗太和二年（828年），唐政府鉴于寺塔损毁严重，曾重修塔身。至于玄奘灵骨，一般认为唐末，天下大乱，为求保全，寺僧遂护携灵骨至终南山紫阁寺安葬。至赵宋端拱元年（988年），金陵天禧寺住持可政朝山来此，在废寺危塔中发现法师顶骨，遂亲自千里背负，迎归金陵天禧寺供奉。
明洪武十九年（1386年），寺僧守仁及居士黄福灯等将法师顶骨由长干寺（即天禧寺，后更名为大报恩寺）东岗迁至南岗，建三藏塔安奉。清咸丰六年（1856年），该寺毁于战火。清末此地建江南金陵机器制造局，民国改为金陵兵工厂。

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