国有史、方有誌、人有祖宗 。为父母尽孝乃是做人的根本，崇祖敬宗尊师重教，是中华民族的优秀传统 。中华民族能有五千年的文明史，皆是有做人的根本以及优良传统之美德，所以能长久不衰，跻身而世界强国之列 。
稽考穆公六十六世国宗公，由赣客寓福建邵武禾坪，传三世乔公生六子，三子行三郎讳法言，从邵武禾坪移徙宁化之石壁丘家坊，妻韩氏一娘生三子：长子三四郎迁居永定县溪南，三子三六郎迁广东梅州，次子三五郎迁上杭县胜运里，妻李氏、陈氏生子十人，伯一郎、伯二郎至伯十郎 。十子十房，分派散居，各自择地，伯一郎分派居龙岩、长汀等地；伯二郎分派裔居广东翁源、河源、长流、英德等处 。连城高地开基祖三郎公隶属上杭三五郎公三子伯三郎 。连城老谱记载：“三郎公是上杭三五郎公第三子也，宋时从上杭胜运之城前坝迁连城东坑楼背岭，至今地址犹存，后移高地开基创业 。又述：三五郎生十子皆称一郎至十郎，缺少一字“伯”字，十个兄弟散居概况，完全与上杭及各地族谱记载相符 。”伯四郎妣李氏生四子：茂兴居广东始兴、英德等地，致政居上杭城关、广东阳春及武平中堡、永定文溪文馆、龙岩隘头永安沙县等地，贵显居南坑有嗣孙城，以贡士任广东布政事经历，荣光居翁源、英德韶州府等地 。伯五郎生二子：长子先仁居河源有孙子瞻任武平县训导，入名宦祠，次子仲仁居河源 。伯六郎待查 。
伯七郎妣黄氏、阙氏生三子：长曰继龙号八郎，宋时进士，在家待命，室韩氏八娘生下三男 。名曰：惟长、惟福、惟禄号二十七郎 。（以后简称“三惟”）公喜猎，一日出游守猎，天气炎热，乘凉于竹木丛林中因困睡得天葬焉 。韩氏八娘于十二世纪末携“三惟”迁居上杭胜运里之泥洋窝，开荒扩地，艰辛以耕牧为生，为发展扩大生产兄弟分居，长兄仍留居泥洋窝侍奉老母，惟福移居胜运里之黄沙埔，惟禄二十七郎初徙胜运之上坪，后迁来苏里之黄坑生根繁衍后代 。“三惟”嗣孙有许多人开始向粤东延伸，然后，辐射海内外 。次子从龙岁进士仕广东省惠州府同知，诰授奉政大夫，告老辞官，路经河源，卜宅世居河源下城仁居巷，又称丘屋巷，生三子：桂芳、桂芬、桂兰 。有七世祖讳埜公，殁葬新城南门外降福岭，庚山甲向，高椅式坟，有图可考；九世祖讳璋号近塘公，于大明年间迁于洪溪的吉潭甲开基，买受上墎立祠宇，安设香火，公卒于正德十二年，享七十八寿，葬南门外降福岭背对面章田，坐东向西，妣陈氏续妣杨氏，葬在公坟左侧，均坐东向西 。道光七 年秋月三穴一同重修，生子岐…… 。三子梦龙迁移广地，世称“三龙”下广东 。广东陆河黄塘建“合昌祠”即“三龙祠”中间神龛安放继龙公，左右安放从龙公、梦龙及其裔孙配享之神位 。在广东连平县还建一座继龙公祠，其祠大门对联曰：“继姜扶社稷，龙笔绘河山 。”
伯八郎公妣廖氏，据永定族谱记载其嗣孙居住永定之高乾坎市等地 。
伯九郎公妣钟氏生五子：长子万一郎字庆甫配李氏移居英德 。次子万四郎配吕氏生子三：蒲成配黄氏、仲仁配萧氏、仲贵配田氏、 。三子万六郎配张氏（失考）四子万八郎配林氏、游氏生四子：安贵、福山、禄山、寿山 。长子安贵妣巫氏生宗荣、宗义（兄弟俱失详） 。次子福山配张氏，裔居合调、七桥下、永定南门、高陂、武平师宫背 。三子禄山配冯氏生子二：安定、德安移居龙岩 。四子寿山，配华氏生子六：念一郎至念六郎 。长子念一郎移邱坊后移水竺 。次子念二郎配张氏生一子百六，百六生八九郎字永坚居桃源达理 。八九郎公生二子：百二、百三 。百二配邓氏、华氏生四子：千一、三益、原益、善夫 。千一移广 。三益于丘坊开基，原益、善夫定居塔里，原益妣沈氏生三子：仲八、仲十一、仲十二 。仲八居塔里 。仲十一移居桃源，仲十二移居龙岩溪南 。四子寿山第三子念三郎配李氏裔居苦竹乡 。第四子念四郎配邹氏生一子启贤居蛟洋庄下，孙满兴迁居兴彩窠 。第五子念五郎孙永坚移居塔里 。六子念六郎居外洋 。
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