如来和菩提是什么关系,菩提祖师和如来佛祖什么关系知乎 _如来

如来和菩提的关系十分密切。如来是佛教中对于成佛之后的状态的称呼，即指已经彻底开悟并脱离生死轮回的佛陀。而菩提则是指得到菩提心并且开悟成佛的境界。如来和菩提的关系可以用“如来是菩提，菩提是如来”的语言来描述，即如来本身就是菩提，而菩提也就是如来。这里的“如来”指的是一种境界，而非某个特定的佛陀个体。因此，成佛即是菩提，而菩提即是如来。简而言之，如来和菩提是不可分割的两个方面，是佛教中提倡的一种修行境界。
菩提祖师和如来佛祖什么关系知乎菩提祖师和如来佛祖是师兄弟关系。
如来佛祖和菩提祖师的关系还真不一般，他们同为西方教创始人，还是师兄弟的关系，所以彼此之间的信任度很高。
这也是为什么灵山和方寸山都在西牛贺洲，并且相距如此之近，却没有产生矛盾的原因。封神榜里接引和准提两人的关系这个细节暴露了答案，他们是师兄弟的关系！

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封神榜披露两人关系：
在《封神榜》中混鲲老祖，他门下弟子无数，但是最得意的门生只有两个，一个是接引道人，一个是准提道人。
而其中的指引道人，就是我们后来熟知的如来佛祖，这二人开始时道义非常深厚，两人联手创立了西方教，分任大，小教主。但是后来接引道人自己创立了佛教，从此二人分道扬镳。准提道人也不知去向。
而在《西游记》中，菩提祖师出场时，场景如下：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。”二者如出一辙，由此可以猜测，准提道人就是菩提祖师。
西游记菩提祖师和如来的关系菩提祖师其实和如来佛祖同属一个师门，是师兄弟的关系。而且二人做为混鲲老祖最得意的两个门生，可见能力也是不相上下的。
菩提祖师作为西游记中一位祖师级的人物，只是用了三年就教会了孙悟空十八般武艺、七十二变及筋斗云等法术。孙悟空就单凭这几项法术，就能入海取神针，地府改生死簿，大闹天空，保得唐僧取得真经。

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简介
三教皆通悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;菩提开讲大道能够说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，他和如来是全书唯二精通三教之法。
《西游记》中菩提祖师和如来关系是什么样的在西游记里作者没有明说菩提老祖跟如来有任何关系。说他们有关系的都是后人根据文中其他人物关系而推测出来的。
说的比较多的是，认为菩提老祖是如来的弟子。因为如来十大弟子中，有位解空第一，名叫须菩提。而菩提老祖又给猴子起名叫孙悟空，孙悟空经过一番波折历练，最后又归入了佛门。这确实让人不得不往这个可能推想。还有人推测说是太上老君的化身，不过理由似乎有些牵强。

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人物经历
须菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他大品天仙诀，七十二变，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门的状况，为一个精通诸子百家，三教合一的世外高人形象。
须菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。须菩提祖师原型是佛陀十大弟子之一的须菩提，号称“解空第一” 。
菩提老祖和女娲是什么关系菩提老祖和如来是什么关系
菩提老祖，也叫作菩提祖师，是吴承恩《西游记》中的人物。如来在佛教中，就是释迦牟尼佛，是佛教的创始人。那么菩提老祖和如来之间又是不是有着某种关系存在？如果有，菩提老祖和如来的关系又是什么呢？
有人说菩提老祖和如来的关系是师兄弟的关系。在《封神演义》中，存在着一个似佛但又不是佛的道教——西方教。在这个西方教中，有着两位教主，分别是接引道人和准提道人。他们两个都拥有无边的法力，在太上老君和元始天尊在破解通天教主所布下的“诛仙阵”和“万仙阵”的时候，就是在这两位教主的帮助之下冲破的。
【如来和菩提是什么关系,菩提祖师和如来佛祖什么关系知乎】而《西游记》中对于如来的描述又与《封神演义》中所提到的接引道人的描述几乎一样，在原著中都出现了“大仙赤脚枣梨香”，还有两句几乎相同的话。在《西游记》中写道：“寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。福寿如期真个是，清闲极乐那西方。而在《封神演义》中则写道：“寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。” 。除此之外，两人的外貌也都是“身高六丈”、“面皮黄色”，因此，如来与接引道人是一个人。
同样的，菩提老祖和准提道人也是同一个人。在西方教变成了后来的佛教之后，接引道人便成了如来佛祖，准提道人改名为菩提老祖。
而在一篇网络小说中，接引道人和准提道人都是混鲲祖师的徒弟，因此菩提老祖和如来的关系就是同门师兄弟的关系，而且如来是菩提老祖的师兄。但是《西游记》中所讲述的菩提老祖和如来并不是接引道人和准提道人，所以菩提老祖和如来的关系要视情况而定。
菩提祖师是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成丈六金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提可以避开如来的法眼，菩提道行一点都不逊色于如来。
菩提老祖和如来的关系是什么两人真的是师兄弟吗
关于《西游记》中菩提老祖和如来的关系是怎样的让不少网友好奇不已，那么菩提老祖和如来的关系究竟是什么呢？一起来看看相关介绍吧！
菩提祖师在《西游记》中可谓神龙见首不见尾，引起了不少人的联想。有人说他是如来的十大弟子之一，也有人把《西游记》与《封神演义》联系起来，认为菩提祖师是准提道人，甚至有人说菩提祖师就是如来自己的化身。
说菩提祖师是如来的十大弟子之一，自然不是没有根据。佛祖座下，须菩提是一位重要的弟子，“须菩提”的意思就是解悟空性，他被称做“解空第一” 。
空在佛教经典中十分重要，但“空”又太玄妙难懂，说它是“有”也不对，说它是“无”也不对。空，不是空了没有的空，不是空空洞洞的空，它不是实有，却又离不开“有” 。
在佛祖座下众多弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。既然师父是解空第一，那么，他的徒弟自然会对“空”有很深的体悟，于是徒弟叫“悟空”也就很自然了。所谓悟空也是解空，是对空的一种理解和体悟。
但这种说法有很大的困难。首先，须菩提作为如来佛的重要弟子，却好像完全脱离了组织，跟佛祖没有一点联系了。而如来佛十大弟子中的其他人，如金蝉子、阿傩、伽叶等却老老实实地呆在师父身边，如来对这个弟子的动向也没有过问，这是很反常的事情。
其次，在《西游记》中，我们可以看到的一个基本规律是，徒弟的神通往往跟师父差了一大截，基本上不是一个级数，就像木叉之于观音菩萨那样。金蝉子、阿傩、伽叶都位于如来十大弟子的行列，但他们的本事都颇为低微。而菩提祖师的神通几乎可以用如天如海、深不可测来形容，即使与如来佛祖相比，似乎也不遑多让，这也是一个多少令人称奇之处。
此外，菩提祖师的学识与本领也非常奇特。他开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”;他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;这些显然不应该是如来佛教给他的。如果他真是“解空第一”，在从如来佛处出师以后，更不会学这些杂七杂八、他也用不着的东西。
祖师自称“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣”，这十二个字是“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”，其中“如”字辈比较奇特，不知道如来是不是“如”字辈的。
总而言之，认为菩提祖师是如来佛十大弟子之一的说法面临不少困难，有些牵强。
菩提祖师是准提道人的证据似乎十分确凿，只是有一个遗留的小问题，就是这两本书到底是谁抄了谁。这个问题也并不是很复杂，因为同样明显的是，《封神演义》中的接引道人对应着《西游记》中的如来佛，对这两人，两本书中也都以诗的形式进行了描写。
还有一种影响较小的说法，认为菩提祖师就是如来本人，这种说法的依据并不是很多，主要基于几点想法，比如认为一般人教不出孙悟空这样的徒弟;一般人的徒弟也偷吃不到太上老君的五葫芦金丹，如此之类，因此祖师就是佛祖本人。这一说法捕风捉影的成分较多，扎实的证据较少，推测过程中也有一些逻辑上的缺陷。
而且，在大闹天宫时节，还有一个细节，如来问悟空：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”其潜在的话语是说，如来并不清楚这猴头的来历。除非如来是当面说谎，否则他是不该有此一问的，而以如来佛之尊，似乎没有说这种谎话、明知故问的必要。
也可能有人主张，菩提祖师就是菩提祖师，不是任何其他人。如果这样，意味着在西牛贺洲，如来佛的眼皮底下有一位高人存在，对于这种情况，如来佛应该不会放任不管，他至少可以想法对这样的高人加以拉拢，最好是收入门下加以录用。

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