黄河如带穿城而过，地处丝绸之路要冲，黄河文化与丝绸文化贯通交集，使兰州民间文艺显现出了鲜明的地域特色 。诞生了兰州民间本土的、乡野的、口头的、接地气的、喜闻乐见的文艺形式 。借用兰州金天观（今工人文化宫）一句对联"俗到家时方为神" 。正因为如此，诸如流传不衰的太白泉传说等，活灵活现地呈现了黄河民俗风情，生动诠释着兰州精神 。
一、兰州的地名

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今天的兰州，历史上曾经叫做金城 。关于金城来历，一般有两种说法，有\'筑城时掘地得金\'故有金城之说；也从有地势险要固若金汤之意而来之说 。今天的兰州南北两山已经没有了当年剑拔弩张的紧张气氛，汉代修建的金城县治也早已消失在都市的奢华之中了 。惟有的是记忆深处不变的故事 。今天，一些学者从这个民间传说入手，逐渐地给我们描绘出汉武帝设立金城县时情景 。毫无疑问，兰州历史上最早有记载的城池修筑就是汉武帝时候设立的金城县开始的，这是兰州的前世--西汉时，匈奴和羌族经常骚扰，到汉武帝时国力强盛，为了割断匈奴和羌族之间的联系，汉武帝于元狩二年春夏令骠骑将军霍去病两次过黄河，击匈奴，在河西走廊击败匈奴，陆续建河西四郡，汉朝控制了河西，\'断匈奴右臂\' 。这年，霍去病派大行李息在黄河南岸今西固城附近修筑城堡，设置了金城县 。后来汉朝经营湟水流域，建立汉县，随着汉县的增多，于西汉昭帝始元六年（公元前81年）设金城郡，郡治允吾（今青海民和古缮） 。这可能就是今天兰州的\'雏形\'了 。如果说汉代兰州还是一个以少数民族为主的居住区的话，那么明朝的西北大移民则彻底地将兰州变成了一座移民的城市 。
二、白马浪的传说


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从黄河铁桥向西，沿滨河路漫步五六百米，就能看到一组雕塑，表现的内容是唐僧骑着白龙马，孙悟空在前引路，猪八戒手持钉钯，沙僧肩挑行李，师徒一行正跋涉在取经路上，形象栩栩如生 。此地名叫"白马浪"，是兰州黄河风情线上的一处著名景点，无数游人在此驻足观赏，拍照留念 。
正是这组雕塑，把我们兰州与脍炙人口的古典神话《西游记》连系在一起 。那么白马浪与唐僧取经究竟是什么关系呢？据记载，历史上真实的玄奘法师于唐贞观三年西行取经，确实曾途经兰州并住了一个晚上，然后随西行官方马队去往武威方向 。而"白马浪"的得名，是黄河流经金城关一带，与来自阿干镇的雷坛河交汇之处，由于河床上布满凸起的岩石，激流在石块后扬起一束束雪白的浪花，远望去好似一群奔腾的骏马，因此很久以前兰州人就把这一处河面叫做"白马浪" 。如此看来，白马浪好像和唐僧取经没有直接的关系，那么这一组雕像是怎么来的呢？
原来在1992年，我市著名的中国工艺美术大师阮文辉到日本访问，在介绍兰州市悠久的历史文化时，日本友人问及，唐僧在兰州是从哪儿渡的黄河 。阮大师回答，是从白马浪过的黄河 。这个答复应当说也没有错，因为当时的渡口，应该在今天的黄河铁桥的位置，两处相距并不远 。那时候古人利用此处两岸岩石，用铁索把一排木船连在一起，再铺上木板就建成一座浮桥，行人车马，就是由浮桥往来两岸 。阮文辉先生回来后向市上报告日本一行的情况，当时正值兰州市筹办首届中国丝绸之路节，市政府主要领导当机立断，决定在白马浪岸边建立唐僧取经雕像，把兰州历史文化中的这一个亮点定格在滨河大道上，从此白马浪的声誉更高而且多了一层神话色彩 。这一段经历充分体现了兰州人民无畏的首创精神和丰富的想象能力，为闻名遐迩的百里黄河风情线增色不少 。

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