有人说：我们中国人，工作中是儒家，生活中是道家；得意时是儒家，失意时是道家 。
实际上也确实如此 。我们中国人一辈子，好像就被这两家折腾了，反正不是儒家，就是道家 。如果那一天实在觉得腻了，不想老是这家出、那家进的乱窜门子，那就只剩下出家了，于是便成了佛家 。
所以，我们中国传统文化的精髓，基本上就是“儒释道”三家的精髓 。而“儒释道”三家的精髓，其实就是3个字 。
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- 儒家的“仁”
这个仁字很有意思，一个单立人加一个二，意思就是说，只有当两个或两个以上的人存在的时候，才谈得上仁 。如果世界上只有一个人，是无所谓仁不仁的 。
由此可见，儒家说的仁，是在与人接触、与人交往中，才可以体现出来的 。
那么仁是如何体现的呢？用孟子的一句话概括，就是“仁者爱人” 。
具体的体现就是：爱自己，爱家人，爱邻居，爱亲友，然后一直推而广之 。这也就是我们中国人“家国天下”情怀的由来 。
【中国传统文化中儒释道的思想内涵 什么是中华文化的精髓】
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- 佛家的“空”
这就是佛家说，“色即是空”的原因 。
既然一切都是空，一切都是虚幻，那人活一辈子，岂不就是白忙乎一场？
是，也不是 。
因为“见空知空”，这只是有悟性；悟了以后，还需要“知空不空” 。因为只有这样，一个人的所作所为才会有价值，也才会有意义 。
这也是为什么，佛家既讲“出世”，也讲“入世”？
其实就是以出世的心，做入世的事 。
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- 道家的“隐”
其实道家的“隐”，是相对于“显”而言的 。
这就是一阴一阳之谓道 。
世界上的事物，都是“有无相生，难易相成，长短相形”，善恶相伴，美丑共存 。所以当我们崇尚发扬善和美的时候，反而会使恶和丑隐藏得更深，更难以察觉，从而造成的危害更大 。
与其这样，倒不如不崇尚善，也不发扬美 。
这就是为什么老子会说：
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 。”
所以，道家所谓的“隐”，其实就是隐善而不显恶，隐美而不显丑 。
最终达到一种无善恶、无美丑的状态 。
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