二、拱辰头亭周边村庄、城内及仙游山区、台湾各地的传说 。雷海青于公元716年生于仙游石苍高阳山区一户姓雷的畲族农民家庭，因其嘴唇周围皮肤乌黑，家人以为不祥，把他抛弃于村外田垠边，被路过的木偶戏班主捡去代为抚养，在戏班里成长为一个聪明伶俐的孩子，善于音乐歌舞，后被选入宫，成为宫廷的梨园乐官 。公元739年曾奉旨率朝廷戏班来莆慰问江梅妃家乡父老，首场戏选址在今头亭搭台演出，震动全莆田 。安史之乱时，雷海青因拒绝为叛贼弹奏琵琶而被安禄山割掉舌头，血流满面，仍痛骂不止，终至惨遭肢解，壮烈捐躯 。唐玄宗感其气节，敕封他为“唐忠烈乐官”、“天下梨园都总管”等，其忠魂时时显圣，屡屡救驾庇民 。宋端宗褒封他为“田公元帅” 。元代中期，辰门兜里人在雷海青首演原址构筑固定式戏棚，让戏班不时演戏酬神，纪念雷海青 。明初又正对戏台建立瑞云庙，供奉田公元帅，成为莆仙民间奉祀戏神的祖庙 。各地戏班凡有排演新剧，均来此开棚献演，形成俗例，沿袭至今，天下皆知 。头亭戏台演剧不断，辰门兜民众由此养成了上午下地耕作，下午及晚间聚集瑞云祖庙看戏的习俗，数百年来特色不变，为其他地方之所罕见 。
三、沿海地区民间流传 。雷海青生于公元725年，其父雷智彪系姑苏妓院乐师，后与青楼一舞女相爱私奔，逃到家乡莆田田庄村，靠捕鱼、拾贝和卖艺为生 。长女名海珊，次男叫海青 。父母见子女聪明可爱，便教他们歌舞音乐 。一日，父子在海滩上捕鱼抓蟹时，拾得一块红玉石，带回家中锯成两块，大的雕成文枕琴，小的刻成白玉笛，让海青弹琴吹笛，放声歌唱，并编出了优秀梨园曲目《白玉惊鸿舞》，轰动京城 。后遇海盗劫掠，家被烧，母被杀，姐被掳，父逃生，海青无家可归，病成疯癫，父子沿途求乞，卖艺为生 。
江东鸿儒江仲逊精通医道，乐善好施，生有子女二人，子名采芹，女叫采蘋,能歌善舞，扶困济贫 。采蘋偶然遇见海青父子，怜其凄惨，慕其才华，恳求父亲为其排忧解难，接回家中医治 。海青病愈后，雷智彪亲授歌舞技艺与采蘋和海青，造诣日深 。不久采蘋被选入宫，玄宗宠爱有加，封为“梅妃”，但因思念父亲，终日闷闷不乐 。
雷海青勤学苦练，精益求精，技艺超群，声誉大振 。江梅妃奏禀唐玄宗，龙颜大悦，下旨宣召海青进京 。雷海青带领荔城“十音”“八乐”“大鼓吹”及“文枕琴”等歌舞乐队赴京演出 。莆田歌女与皇妃同台献艺，优雅壮观，唐玄宗当场封雷海青为宫廷乐师，宫中朝臣十分敬重他 。
天宝十四年，安禄山攻下长安，大摆庆功盛宴，命雷海青奏曲助兴 。海青趁其不备，以文枕琴猛击安禄山，被其部将拉住，斩于试马殿前，琴碎身亡，壮烈殉国 。唐肃宗登基后，下旨在江东建立浦口宫祭祀梅妃，并追封雷海青为探花，授三品官衔、天下梨园都总管 。乡亲们在浦口宫旁再建“飞云庙”奉祀戏神雷海青 。
四、莆仙地区民间传说信仰特别，诸如山有“山神”，门有“门神”，桥有“桥头神”等 。雷海青作为戏剧行业的保护神，所有戏班一律奉祀他为“祖师爷”，号称“田公元帅”.据老辈艺人相传，莆仙戏班最早奉祀“盘古”帝王为戏神，宋朝以后才开始安奉雷海青的神位，尊称其为“戏神” 。各地供祀戏神雷海青的宫庙甚多 。
田公元帅相关故事
1、神童问世 。
雷海青生于唐开元十三年（公元725年），其父雷智彪系姑苏妓院乐师，技艺超群，后与青楼一舞女相爱私奔，逃回家乡莆田湄洲湾北岸田庄村，靠捕鱼、拾贝和卖艺为生 。生有一女一男，女名海珊，男名海青，二人长得端庄秀丽，聪明灵敏，父母十分钟爱他们，从小就课授他们歌舞 。小海青长得活泼可爱，圆圆的脸蛋，又红又润，逢人欲笑的小嘴巴，逗人喜爱，两边一对深深的小酒窝，非常动人 。据神话传说：他嘴角的两旁，各有五道螃蟹脚似的纹记，乃是观音菩萨特地为他画上的标记 。

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