前面的文章中具体论述了河图与先天八卦，从河图到洛书，洛书再到后天八卦的演化过程 。在易学中经常提起河洛理数，又有人把研究从事易学和玄学五术的工作者称之为术数家，无论八字命理，六爻预测，奇门遁甲还是阴阳风水，在判断事物的吉凶祸福，其实都是一个术法运算的过程 。
而这个过程的根本核心，就是源自于河洛理数的基础，河图与洛书被称为神秘的星图和宇宙的魔方，我们一起来看看河洛理数当中蕴含的种种神奇之处 。

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河图
河图从一到十，共十个数：一三五七九奇数为阳，阳数相加得25；二四六八十偶数为阴，阴数相加得30；阴阳相加共为55数 。故云：天地之数五十有五，以成变化而行鬼神也 。意思就是：万物之数皆由天地之数化生而成 。

天一生水，地六成之，一为水之生数，六为水之成数 。地四生火，天九成之，四为火之生数，九为火之成数 。地二生金，天七成之，二为金之生数，七为金之成数 。天三生木，地八成之，三为木之生数，八为木之成数 。天五生土，地十乘之，五为土之生数，十为土之成数 。万物有生数：当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成 。故万物生存皆有其定数 。


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生成之数
所有的风水门派，包括玄学五术的各门学科中，都是遵循着先天为体，后天为用的这一理论原则 。然而很多人在实际的使用中，却往往忽略了这一点，甚至只知其然而不知其所以然，到底何为先天为体，后天为用？只有清楚理论的核心，其次才会涉及到如何运用的方法 。

如果要想明白这个问题，首先就要清楚小衍之数与大衍之数 。小衍之数即洛书的五行之生数：水一、金二、木三、火四、土五 。一三五奇数为阳，其和为九，故九为阳极之数 。二四偶数为阴，其和为六，故六为阴之极数 。阴阳之数合而为15，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数 。无论横加，竖加，斜加，均为15 。


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洛书九宫八卦
五行乘以土之成数10为55，同时也是天地之数的用数 。天地之数55减去小衍之数5得大衍之数50 。其中：小衍为天地之体数，大衍为天地之用数 。所谓大衍之数50其用49,就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体，四十九为用，其用四十又九 。故云：大道五十，天衍四九，此即为先天为体，后天为用的由来 。说的就是体用关系 。

如果再换成先后天八卦之间的关系 。在先天八卦图上，天地定位，雷风相博，山泽通气，水火不相射，其实就是阴阳相对，两两相配最基本的平衡原则，这四句话已经道出了调风水的最大密诀 。


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先天中的体是起源，是不可违逆的天道，是宇宙各种法则不变的根本和大原则 。后天为用则是在这一阴阳平衡理论指导下的使用方法，也就是人道和应用的方法论 。
所以风水师在判定吉凶或调理风水时，都必须遵循阴要配阳，阳要配阴的基本平衡法则，若阳上加阳，阴上至阴，此为孤阴不生孤阳不长，否则会有灾祸 。杨公三元风水中秘而不宣的水法真诀，有先后天相交相会以及先后天来水走口的吉凶，皆是源自于先天为体，后天为用的理论基础 。


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