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七夕节，是中国民间的传统节日，始于上古的星宿崇拜 。
在没有时钟，历法的时代，人们的日常生活，特别是农耕时节全靠“夜观天象” 。经过长期的观察，研究，古人将满天星斗和大地上的地理区域对应起来，天文中称作“分星”，地理中称作“分野” 。星宿的变动对农耕社会活动具有极强的指导意义，要知道当时除了四季冷暖的交替，日月的升落，最稳定的就是天上的星星了 。
所以才有我们前面问答中提到的“七月流火，九月授衣”的诗句 。
而七夕，同样来源于星象 。作为农耕社会的重要生产方式，男耕女织在古人头脑中形成了一种思维定式 。而在七月间的夏夜，人们仰望璀璨星河，进行“分星”的时候，能联想到最贴近现实的就是农作 。所以有了“牵牛星（牛宿六星）”、“天田（九坎九星）”、“水库（罗堰三星）”，同时就将“牛宿”北面的那三颗星看做等待农作者回家的女子，其中织女一为全天第五亮星，命名为“织女星” 。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女” 。


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至于其他的情节，都是后世传说附着 。美则美矣，不必细究 。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日 。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会 。
而诗人们于此清朗夏夜，仰望星空变幻，心思空灵，联想起牛郎织女的爱情故事，正是抒发感情，心有灵犀的大好时节 。所以，自古以来，关于七夕的诗词源源不断，精品迭出 。不能尽叙，我们挑几首比较经典的赏析 。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女 。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。
终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语 。
《古诗十九首》是南朝萧太子整理的民间诗歌，不一定就产于南朝，但在当时是盛行的，特别是这种简朴的五言格式，正是魏晋古风 。


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这首诗已经很明确的讲叙了牛郎织女两两相望，泪流终日的相思苦楚，为千百年流传的每年一见的牛郎织女故事打下了基本骨架 。此诗算得上是以天上牛郎织女传说隐喻人间恋情的鼻祖，后世描写七夕的诗词，大都有效仿此诗的痕迹 。堪称经典 。
此诗名句“盈盈一水间，脉脉不得语”，早已超出了牛郎织女的故事，成为中国传统诗词意象中默默相思无人诉的经典 。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 。
这是一首押平水印“九青”部，仄起平收的七言绝句 。格式上精致完美，意境中清冷含蓄 。原本是一首写冷宫女子的孤寂幽怨的诗，点在“牵牛织女”之上，反而成为了中国传统诗词中向往爱情，渴望自由的闺阁女子的代言 。
而续承唐诗简约明白的基因，又有意在诗外的绝句特色，让这首诗在众多哀怨、相思的七夕作品中拔得头筹 。


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诗中有始有盛，词也不落其后 。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢，便胜却人间无数 。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。

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