根据风水宗师的传承脉络，可以如此推断，丘延翰才是东南地区风水之祖师，而名盛一时的杨筠松实为其徒，而丘延翰之师乃同乡晋代郭璞，鉴于此，可以说丘延翰是中国历史上第二代风水祖师，第二代易学、堪舆学的伟大传承者 。
3、地理风水宗师杨筠松杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师 。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家 。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’ 。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫” 。


4、风水大宗师李淳风李淳风（602年－670年），道士，道号黄冠子，岐州雍县人（今陕西省宝鸡市岐山县） 。唐代天文学家、数学家、易学家，精通天文、历算、阴阳、道家之说 。李淳风是世界上第一个给风定级的人 。咸亨元年（670年），李淳风卒，唐高宗李治又颁“追复昭”，追复李淳风为“太史令” 。


5、地僊风水宗师司马头陀司马头陀生于唐末，活动于宋初 。曾学习堪舆之术，历览洪都（南昌）诸山，钦定佳穴170余处，多有所验 。一日在拜见奉某百丈（即禅宗高僧）时说：“我在湖南觅得一山，可住一千五百善知识者 。”百丈问：“老僧可否住得？”答曰：“不可 。”然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也 。”后来李景让率众人建庙于此，请朝廷赐号“同庆寺”，此地遂成禅学中心 。结果与其预言一样 。其著作有《水法》、《司马头陀地记》传世 。
6、地理风水大宗师赖布衣赖布衣，原名赖风冈，字文俊，道号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人 。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间) 。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说 。


7、国师廖均卿国师廖均卿宁都人，明十三陵首席选择家，永乐五年（1407年）七月，皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羽以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县黄土山，及车驾临视，封其山为天寿山，以七年（1409年）五月己卯作长陵，……自是列圣因之，皆葬于长陵左右而同为一域焉 。
8、风水大师徐善继、徐善述两兄弟徐善继、徐善述，德兴人，初补本邑痒生，因亲丧未葬，故与弟善述究心堪舆之学 。因得吴景鸾遗书于天门白云洞遂深明其奥，指示阴阳休囚每每灵验 。驰名于闽南各县 。其易学知识之渊博，也深得当时士大夫钦佩 。所著有《地理人子须知》等 。
《地理人子须知》全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私 。另外考证风水名家的历代案例很多，是古代记载最多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成 。
9、地理风水宗师地僊虱母仙何野云中国风水文化史有一个特别的风水先生，他原为元末明初陈友谅軍师，友谅兵败后，流落潮汕为人营造阴阳两宅无数 。化名何野云，取其不知何方而来，闲云野鹤之意 。后以何野云闻名！
何野云者，世称“跳蚤仙”（潮汕话叫“虱母仙”）、邋遢道士，羽化成仙后尊称：何野云仙师、龙尾圣王、龙尾爷、龙爷 。其人上知天文、下识地理、风水五行，无所不知，无所不晓 。虱母仙何野云对潮汕地区民间的民俗文化，有着深远的影响 。虱母仙何野云因为功德卓著，深得潮汕百姓人心，升仙后潮汕各地都有庙以纪念仙师，四时香火旺盛 。如今在潮汕的各乡各里虱母仙何野云是家喻户晓 。

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