4、当头一椿压三灾一些村寨民众认为，香椿树可以避邪，还可以吸地气旺宅 。在屋前屋后栽种香椿树，可以使家庭顺畅，无灾无祸 。因此，喜欢在屋前屋后栽种香椿树 。但是，有的村寨则认为，香椿树在春夏之季，因香味太浓，易招惹虫子，致使屋内爬满各种虫子，不利于人的身体健康，因此，忌在屋前屋后栽种 。一乡一俗，有时候甚至是一村一俗，在湖南农村，不同的村寨，会有异于其他村寨的习俗 。正应了一句俗语：“十里不同俗，五里改规矩” 。
5、屋前屋后竹生发，屋里屋外都发达这里的竹子，指的是实用性很强、有商品价值的楠竹 。一般来说小水竹、花竹（斑竹）、实心竹、苦竹等小竹子，都是野生的，农家的屋前屋后不喜欢种这些竹子 。

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湖南竹林
农村民众的说法，竹子可以让家主发达 。这可与一些地方农村说：“门前种竹，做人狠毒”的思想观念上完全不同 。过去，还有没塑料用品的时候，农家生产、生活的方方面面，都离不开楠竹做的用具，农业生产中，竹枧、水车的车筒用于灌溉，竹篱笆用来拦家畜家禽，竹晒垫用来晒稻谷等等，生活中，竹子编织簸箕篓子篮子、做舀水的杓子、量米的升子等，有的山里人家，用竹子做瓦片、做墙壁等 。还有用的纸也是竹子造的，笋子可食用 。
农村栽种竹子也积累了许多经验，比如说，“栽竹不栽鞭，哪怕栽十年”，意思是说，栽竹子的时候，在挖种竹时一定要挖一段竹鞭，这样的竹子才能成活，否则就不能成活，栽了也白栽 。有的村寨还有一种有趣的做法，竹子栽好后，让儿童绕竹子走几圈，据说这样可以人竹两发 。
今天，楠竹依然是山区农村重要的经济林，也是留守村寨人们主要的经济来源之一 。
6、村寨“风水树”这里的村寨，指的是自然村落，而不是指行政村，现在的一个山区行政村，多的要管理数十个自然村落，少的也要管理几个自然村落 。较小的自然村落只有一个村民小组，或者半个村民小组，而大一些的自然村落，有数个或十来个村民小组 。
农村人，特别是山区村寨民众，信风水，笃信村寨周边山脉的走势和村寨内水流的去势，能够决定当地人的祸福 。然而，山川的形势不按人的意志变化，总会有这样或那样的缺陷，不能如人愿 。

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湖南正板古村
人们认为，一个自然村落，最佳的环境要遵循得水为佳，藏风为美，这也成为人们衡量村寨好丑的基本原则 。因此，很多村寨形成了修水口桥（旧时代时期俗称花桥、廊桥，后根据文人墨客的建议又称风雨桥）、建塔、造鼓楼、竖凉亭等，以弥补风水的不足 。而最为简单实用的就是栽种“风水树” 。
“风水树”分两种所有类型，一种是个人家庭或数个家庭的“风水树”，另一种是自然村落集体所有的“风水树” 。不管是个人家庭的，还是自然村落的，屋前栽树称之为“垫脚林”；在屋后栽种的称之为“龙座林”；在屋后及左右两个方位，如果有山坳（山的豁口），就要在山坳处栽的树称之为“挡风林”，以免把村寨好的风水吹散；在自然村落的溪河、沟渠流水出口处栽的树称为“水口林” 。以上所有的栽的树统称为“风水树” 。
除此之外，村寨还在水井傍边、风雨桥头、以及坟墓、庵堂、寺院、道观等处，遍栽常绿乔木 。
旧时，村寨对“风水树”的管理非常严格，比如说，“风水树”的枯枝不能剔，由其自行脱落，“风水树”的落叶不能捡，由其自行腐烂 。如果谁砍了“风水树”，就会受到村寨的严厉处罚 。

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