风水学上讲 ， 住宅的大门是房子的嘴 ， 主吸纳灵气 ， 所以 ， 住宅大门的朝向最为重要 。苏州园林一般坐北朝南 ， 大门朝向以八卦中的离（南）、巽（东南）、震（东）为三吉方 ， 其中又以东南为最佳 ， 风水中称东南门为“青龙门” 。门边置屏墙 ， 避免气冲 ， 屏墙呈不封闭状 ， 以保持“气畅” 。苏州园林住宅的大门一般偏于东南 ， 处于属“木”的“巽”位 ， “巽”为“风”卦 ， 水木相生 ， “风”为入 ， 寓意财源滚滚而入 ， 且向阳、通风 。正南属“离”卦 ， 阳气最旺 ， 惟“帝王”和“神”消受得起 ， 一般人不避反伤 ， 所以苏州园林大门很少有朝正南开的 。
拙政园的住宅大门偏东南 ， 也避开了正南的方向 。不过 ， 避开正南开门的现象多见于明代和清代前期的园林 ， 到清代中、后期就不大讲究了 ， 如耦园大门就朝正南而开 。

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曾是惊鸿照影来 。花树绰约 ， 映于耦园雕刻精美的轩窗之上 ， 营造出一种幽雅的意境 。苏州园林中的植物常被用作其他景观的组合材料 ， 这样配置都是为了符合美的规律 ， 并达到趋吉化煞的目的 。
【仙人地风水特征 风水穴周围有香气】

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耦园东花园水池 ， 自北向南狭长似带 ， 水池在这里与园外的内城河相通 ， 但不见源流 ， 这在风水上叫“天门开” ， 风水学认为 ， 水是主财运的 ， “天门开”则财来 。
耦园住宅取离卦朱雀门 ， “当门一曲抱清川” ， 门临由西向东的内城河 ， 明堂开敞 ， 阳气最旺 。门前原有八字照墙 ， 呈不封闭状 ， 以阻挡“煞气” ， 并保持“气畅” ， 清风徐来 ， 风柔气聚 ， 缭绕有情 ， 也避免外界直视 。
海中神山和壶天仙境 ， 自秦汉至今 ， 始终是园林模仿的永恒主题 。中国神话中也称海中三神山为“三壶”：“海上有三山 ， 其形如壶 ， 方丈曰方壶 ， 蓬莱曰蓬壶 ， 瀛洲曰瀛壶 。”“壶天”这种仙境模式 ， 实际上是封闭式小天地 ， 里面应有尽有 ， 陶渊明的“桃花源”就属于这种类型 。
苏州园林都有高高的园墙四面围合 ， 其间则穿池凿石 ， 具有安全性和私秘性 ， 属于神话中的蓬壶仙境模式 。例如拙政园就是一池居中 ， 建筑皆面水而筑 ， 体现了人与自然的融合 。拙政园住宅部分位于山水园的南部 ， 分成东西两部分 ， 呈前宅后园的格局 。住宅坐北面南 ， 纵深四进 ， 有平行的两路轴线 ， 主轴线由隔河的影壁、船埠、大门、二门、轿厅、大厅和正房组成 ， 侧路轴线安排了鸳鸯花篮厅、花厅、四面厅、楼厅、小庭园等 ， 两路轴线之间以狭长的“避弄”隔开并连通 。


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蓬莱仙境入园庭 。海中神山和壶天仙境 ， 自秦汉至今 ， 始终是园林模仿的永恒主题 。中国神话中也称海中三神山为“三壶”：“海上有三山 ， 其形如壶 ， 方丈曰方壶 ， 蓬莱曰蓬壶 ， 瀛洲曰瀛壶 。”拙政园中的建筑皆面水而筑 ， 体现了人与自然的和谐结合 ， 也体现了对传说中蓬壶仙境的模仿 。

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