风水学认为 ， “凡宅居滋润光泽阳气者吉 ， 干燥无润泽者凶” 。住宅固然要求干燥 ， 但周围如果没有溪水环绕 ， 就断绝了生机 。耦园东花园水池 ， 自北而南狭长似带 ， 南端有一个卷棚歇山式水阁“山水间” ， 三面临空 ， 给人以溪流不尽之感 。耦园双照楼靠东临河 ， 东、南、西三面都有窗 ， 可远眺朝晖夕影、青山黛痕 ， 俯瞰东园的山水花木 。耦园东南角的“听橹楼”依外围墙转角而建 ， 两面临河 ， 与内城河仅一墙之隔 ， 船舫来往不断 ， 每当月色空明之夜 ， 四周万籁俱寂 ， 这时 ， 于宁静中时时传来橹声 ， 形成绝妙的“声借” ， 使人领受到江湖野趣 。
风水学对小环境的树种选择也甚为讲究 ， 有“中门有槐 ， 富贵三世 ， 宅后有榆 ， 百鬼不近”之说 。苏州园林的造园者也非常注重对植物树种的选择 ， 网师园、狮子林门前庭院都植有槐树 ， 以符“槐门”之称 ， 古意犹存 。耦园正厅天井中植有两株金桂 ， 轿厅庭园内则有两株玉兰 ， 狮子林大厅的前后都种上了金桂玉兰 ， 以合“金玉满堂”之意 。沧浪亭草树郁然 ， 杂花修竹之间有小路通往住宅 ， 住宅三面环水 ， 左右都有林木相遮蔽 ， 前竹后水 ， 光影会合于轩户之间 ， 尤与风月为相宜 。苏州园林中以松柏为主景的也很多 ， 网师园的“看松读画轩”、拙政园的“听松风处”、怡园的“松籁阁”都以松为主景 。
苏州园林的建筑山水掩映于草木葱茏之间 ， 植物的色、香、姿、声等 ， 可以组成独立的景观 ， 也常被用作其他景观的组合材料：槐阴当庭、插柳沿堤、栽梅绕屋、结茅竹里 ， 这样配置都是为了符合美的规律 ， 并达到趋吉化煞的目的 。
苏州园林追求的是超功利的人生境界 ， 推崇淡泊、平和 ， 不求奢华 。苏州园林色彩淡雅 ， 避免强刺激的大红色和金黄色 。园林中的植物常绿者多于落叶者 ， 绿色给人平静安定之感 ， 有利于营造恬静幽雅、空明澄净的环境 。
苏州园林是生活艺术化、艺术生活化的典范 。不但居住环境如此 ， 室内陈设也力求达到“不令人俗”的功效 。古书、名画、古瓶、雅石等 ， 布置在博古架上、轩窗边、几案上 ， 这些体现着“汉柏秦松骨气 ， 商彝夏鼎精神”的“韵物” ， 既富于文化底蕴 ， 又充实、滋养着园林主人自身的精神生活和人格内涵 。退思园九曲回廊用新石鼓体将“清风明月不须一钱买”的诗句镶嵌在九个漏窗中 ， 将园景“诗化” 。狮子林将“古琴、棋盘、函装线书、画卷”四雅塑成了四个漏窗 ， 文气氤氲 。
苏州园林创造的诗化的环境 ， 是一种艺术养生模式 ， 它建立在中国重人生、重道德的传统文化基础上 。苏州园林的建造者追求“外适内和” ， 生存空间和精神空间并重 ， 体现了中华先人对生命和生活质量的关注 。

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