峰峦如聚，波涛如怒 。历史的长河中，总是会有一些小小的波澜值得考察 。
“不平何以平天下”，或者“文似看山不喜平”，在今天都可以理直气壮 。然而往前推200年，事情并非如此 。当时的中国姑娘们，都在努力把自己弄成A cup，以迎合男性的审美 。
直到一群读书人站出来，终于改变了潮水的方向 。他们的丰功伟绩，足以令今天的我们眼含热泪，心怀感恩 。

接下来你将看到：
●那些年，束胸为美
●胸是女人的，也是国家和民族的
●革命政府表示：胸平要罚款
●女人的事，还得女人办
非常严肃的值班编辑 / 老梁
那些年，束胸为美
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1876年，在当时是光绪二年，南京人李圭来到美国费城 。他作为宁波海关副税务司的秘书、中国工商界的代表，参加世界博览会 。

在这里，他第一次见识到西方女性的Bra 。因为不认识这个东西，他向讲解员请教，并在笔记中认真记录下来：
“司事云：此妇女束身物，用以使乳凸而腰细，以美观也 。即转询：“中国亦用此否?”答曰：“腰细，我中国昔亦尚之，所谓楚宫腰是也 。若乳凸，则正与华俗相反 。且有生成微小，无可使凸者，将奈何？”曰：“是不难，另有物如二碗，缚胸际焉 。”噫！此殆与华俗缠足同一意，而患处且有甚于缠足者 。”
这次记载颇有信息量，值得划重点的有两处：一是彼时中国的习俗崇尚胸小乳平；二是李圭并不推崇女人戴乳罩（大约他是听闻西方Bra第一人），认为它比缠足更可恶 。不过，李圭要是能“寿与天齐”，一定会失望后来的变天 。
在李圭所生活的时代，女人束胸之物有二：一是肚兜，为中国时间最长的内衣之一，流行于南北方，“单夹不一，其形象盾，只一幅，背后以带结束之” 。

●肚兜

二是抹胸，以长形布条环绕胸部以达束胸的目的，分有肩带和无肩带二种 。

●有肩带的抹胸
大清药丸之时，对女性胸部的束缚丝毫不减，大清丸之后，民国了，又有了天下太平的新发明 。除了继承肚兜、抹胸两种外，又在城市流行一种名叫“小马甲”（又称“小背心”）的束胸物 。
有人这样介绍，“此类束乳之小马甲，发明不过廿余年已 。其始用之者，仅属一般上流妇女，今则上行下效，几已普及全国妇女之各阶级矣 。此物制法与普通背心同，只胸前纽扣甚密，俾能紧束胸部” 。（绾香阁主：《中國小衫沿革图說》（下），载《北洋画报》，1927年第99期）
作家包天笑对20年代的束胸之风记忆犹新，说“五十年前的风气，青年女子，还是要把胸部束缚得紧紧的，不能任其高耸，甚至妨碍内脏，亦所不惜 。最可笑的有些妙龄女子，身体日见丰腴，乳房当然饱满，于是特制名为‘小马甲’的，胸前密密扣住” 。

●小马甲
胸是女人的，也是国家和民族的
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束胸这事，其实早在清末民初之际就有人相当不爽了 。
一位老兄是从关爱女性健康的角度来说的，称“中俗与西俗大殊，妇女胸前，咸以平坦为美 。然女子胸前 。固天然隆起者也 。今以衣服窄小之故，乃不得不以幅巾束而平之 。致呼吸不畅血气不和，积久焉有不病者哉？”（特公：《编辑余谈》，载《申报》，1911-9-26，第35版）
四年之后，更有一位明白事理的女性说，束胸这事很严重，因为胸乳不仅是女人的，也是下一代的，更是国家和民族的：
“（束缚胸乳）导致胸疾肺疾，十人而九，视自己之生命，轻如鸿毛，遑论产育欤？即幸而己身无恙，将来生产子女，虽有乳汁，必不畅旺，胎儿身体，必不健全，甚至传染肺病，流毒骨髓，虽有神医，亦难救治 。吁为此弱国灭种之因，岂非女同胞之罪耶？”（沈维桢：《论小半臂与女子体育》，载《妇女杂志》，1915年创刊号）

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