周易六十四卦三百八十四爻，体现的是天地万物发展变化最普遍的规律，探讨的是宇宙的发展变化规律 。上下四方之谓宇，古往今来之谓宙，古人下这个定义，强调的是空间跟时间的关系，可以说易经所探讨的就是这种关于时与位的问题 。即时间在变化，空间也随之变化，周易可以说是研究变化的学问，唯变所适，而变所针对的对象则为天、地、人三才 。

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首先是地道的变化规律，一是地理环境的研究，包括地形地貌、山脉水流走向等，如《水经注》、还有人文及地理坏境研究记录，如《读史方舆纪要》、《天下郡国利病书》等 。二是如何更好的利用各种地形地理环境，即人来居住环境的问题，也就是我们大家平时看到的风水地理问题，如三合风水、八宅风水、天星风水、玄空风水等等，既针对山脉河流的峦头之学，又又针对山脉和河流之理气学 。总之，都是研究人如何更好的利用地理环境，改善居住环境的问题 。


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读史方舆纪要
其次是天道的变化规律，也就是天文学，包括天体运动规律、气象、历法制定等，我国天文学发展起源很早，如最早记录天象的《甘石星经》、唐代《开元占经》等 。古人观测天地的变化规律，更多的也是用来为人的生产生活服务，这一点跟地理之学的目的是一样的 。


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开元占经
再次就是人道的问题，一是人自己本身的健康、生产、生活及社会关系等发展变化 。中医研究的是天地物候、地理环境等变化与人体健康之间的变化关系 。天文气象、地理环境变化都会对人体健康形成不同的影响和病变 。必须要制定历法来指导农时，确保生产生活的正常运行 。


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素问经
周易通过八卦、六十四卦通过爻位的变化来确定天道、地道、人道的基本变化模型 。而周易所谓的变化，其实更多的是强调人处于天地之间的变化之中如何安身立命的问题 。因此我们有必要了解周易经卦和别卦的三才问题 。不管是八经卦还是六十四别卦，其画卦方法都是从下往上话，自下而上表示事物发展变化的过程,而人的发展存乎其中 。
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六爻名称
六十四卦，以应对一年的气候物理的变化规律，而每一卦都由各种组合象而形成一个新的象，也代表事物发展过程中的某个阶段 。一卦之内，代表的是某个时间段内的时位变化规律，一卦分六爻，自下而上，分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，每爻都有其阴阳性质，其中阳称为九，阴称为六，如天水讼卦，初爻为阴称为初六，至于何谓九、六以后有机会再探讨 。


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三才定位
经卦的初爻为地，二爻为人，三爻为天，别卦的初、一爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天 。其中天地运行有其变化规律，然而人却是经常变的，具有极大的不确定性，中二爻多变且多凶咎，天地不常变，人道却经常变 。
【何为三合风水 三合风水的起源出处】

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