潜龙勿用的意思是什么？ _经验常识

“潜龙勿用”，如果仅按现代人的思维去从字面上理解，恐怕不行——

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第一，此语出自《周易·乾卦》爻辞。《易》为占书，此说必定与占蓍有关。
第二，古传“文王演周易” 。《乾卦》是《易》中唯一的纯阳之卦，亦被称为“君王之卦”，文王所“演”之卦辞爻辞，又一定与他占蓍自己的“君王命运”和周族的“灭商大业”有关。
第三，龟占和草蓍，尽管方法不同，但古人“发明”这些占蓍方法，绝非没有“依据” 。《周易》的最重要“依据”，就是“天象”，而《乾卦》所云的“龙”，都是“龙星”的星象。

《史记·周本纪》载：“崇侯虎谮(zen)西伯于殷纣曰：‘西伯积善累德，诸侯皆向之，將不利于帝。’帝纣乃囚西伯于羑里。”又载：“(西伯)其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”
这是说，名叫虎的“崇侯”，去向殷纣王说后来被称作“周文王”的“西伯”坏话。殷纣王听信了，就把“西伯”囚禁在“羑里”这个地方。在那里，西伯把“八卦”演绎成了“六十四卦” 。
《史记·太史公自序》还说：“昔西伯拘羑里，演《周易》;……大抵贤圣发愤之所为作也。”
这个话的大意是，文王被拘禁于羑里，他不但没有惊慌失措、垂头丧气，而是信心满满、发愤奋而，演成了《周易》。

读解《周易》，这是千万不可离开的大背景——文王，要通过《周易》来谋定自己和周族的战略战术，并窥见周灭商的大趋势。
这个大趋势是什么呢，就是《乾卦》的卦辞——“乾：元，亨、利，贞。”
“乾”的六爻皆为“一”，象征“天”，“天”为“阳”，充满刚健之气;所以是万物的开始，具有“亨通”之力;又可协和且有利万物;体现着正直必胜的趋势。

《乾卦》的第一个“爻辞”，即是——“初九，潜龙，勿用。”
这个“爻辞”里，关键是“龙” 。
【潜龙勿用的意思是什么？】“龙”为何物?
已经有足够的考古证据证明，“龙”，不是地上的什么动物的象形，而是天上的“龙星” 。
这一点，宋代朱熹就已深有体会。
他在《朱子类语》中说：“《易》难看，不比他书，《易》说一个物，非真是一个物，如说‘龙’非真龙。”

考古发现的距今6500年的河南濮阳西水坡45号古墓中的遗存，证实了朱熹的“猜想”是对的。
此古墓中，发现了用蚌壳摆成的“东方苍龙”和“西方白虎”星宿的图形，分列于墓中遗骸的东、西。还发现了用蚌壳摆成的、处于北方的“北斗七星”图形，以及“人乘龙飞腾”的图形。
可知，在至晚距今6500年之前，古人已经通过“观象授时”的实践，对日月星辰有了相当程度的掌握和认知，并将“北斗”、以“心宿”为主的“龙星”和以“参宿”为主的“虎宿”，作为“授时主星”，并由此产生了“天神崇拜”和“灵魂升天”的理念。

(甲骨文、金文“龙”字，实为“龙星”之象形)
甲骨文的“龙”字，即为“龙星星宿”的象形，这是很好的证明。
“潜龙”何意?
古籍中，“潜龙”又曰“寝龙” 。《二三子问》曰：“龙寝矣而不阳，时至矣而不出，可谓寝矣。”
马王堆帛书《易之义》云：“潜龙勿用者，匿也。”
所谓“匿也”，是指当“龙星”主体行至太阳附近而与太阳同出同入时，在地上的人们看不到，古人称此天象为“日躔” 。

《夏小正》：“九月，内火，……辰系于日。”王聘珍《解诂》曰：“八月，……辰则伏。辰也者，心也。伏也者，入而不见也。九月日躔心、尾，故大火入而不见也。”

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