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文/谭汝为

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【作者简介】谭汝为 ， 天津师范大学国际教育交流学院教授 ， 从事汉语词汇学、修辞学、民俗语言学和对外汉语教学与研究 。主要著述《古典诗歌的修辞和语言问题》《词语修辞与文化》《人间词话·人间词校注》等 。
【本文由作者授权发布】


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（一）五脊六兽是贬义词
“五脊六兽”是个贬义词儿 ， 常用来形容人的精神状态 。
所谓“五脊六兽”是中国传统大型建筑(如宫殿、庙宇、府邸)的一种装饰物 。在这些高大建筑的五根房脊的边缘上 ， 安放着六种烧瓷的兽类小动物——这就是“五脊六兽” 。旧时普通民房是不能安这些东西的 ， 只有功臣的宅邸经皇帝特许批准后才可安装 ， 这称为“仪脊” ， 以示殊荣 。
【民宅屋顶兽有什么规矩 民宅用什么屋顶兽吉祥】

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（二）什么是五脊六兽
所谓“五脊” ， 就是屋顶的一根大脊加上四条垂脊 。
所谓“六兽” ， 是神话传说中的兽类——大脊的两端安放的是“螭（音吃）吻”；另外四条垂脊分别排列着五种兽类 ， 故而总称“六兽” 。五脊边缘的六兽 ， 对于建筑物有三大作用：第一避邪镇邪作用 ， 第二装饰美化作用 ， 第三封固保护作用 。古建筑均为木结构 ， 在房顶两坡瓦垅的交汇点 ， 安装吞兽 ， 对房顶起到严密封固作用 ， 可以防止雨水渗漏 。
这些由泥土烧制的小动物 ， 却被请到皇宫、庙宇和官邸的屋顶上 ， 颇有“平步青云 ， 居高临下 ， 俯瞰人间”的意味 。宋人吕蒙正曾写诗嘲讽五脊六兽：“兽头本是一团泥 ， 做尽辛勤人不知 。如今抬在青云里 ， 忘却当初窑内时 。”


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（三）五脊六兽的象征意义
这些位于屋顶的陶瓷怪兽 ， 皆神头鬼脸、面貌狰狞 。当然 ， 惟其凶恶威严 ， 才能完成避邪镇物之使命 。后来 ， “五脊六兽”就被民间俗语采用 ， 突出“六兽”凶神恶煞、龇牙咧嘴的形象特征 ， 用来形容人的各种各样难受的心态与情貌 。
用“五脊六兽”这个成语描摹人物的精神状态 ， 适用面很宽 ， 譬如抓耳挠腮、手足无措；或无可奈何、没着没落；或张狂雀跃、狂喜炫耀；或心烦意乱、神不守舍等均可 。例如：“得了儿子 ， 都不知道怎么高兴好了 ， 一天到晚五脊六兽的！”“你看他 ， 刚挣了俩糟钱儿 ， 就烧得五脊六兽了 。”


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