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生老病死是一个人从出生到成长再到疾病，最后病死的自然规律 。每个人都逃不了这个自然规律 。很多人谈死色变，总感觉是一种晦气 。有的地方，为了避讳“死”字，会说成“老了”或者“不在了” 。当一个新生命降生，我们会举行一个仪式庆祝新生命的到来，延续家族子嗣 。当一个人的生病终结了，我们有会举行一个仪式丧葬礼仪，为他做最后一件事，完成他生前的落叶归根入土为安的愿望 。这是一个生命的过程，也算是善始善终吧 。不管你对失去的亲人多么依恋，不舍，生命到了尽头，我们还是不得不送他（她）最后一程 。
一开始，话题有点沉重 。调整一下情绪，让我们介绍一下漯河周边农村的丧葬习俗 。当一个老人生命垂危时，子女都应该守护在他（她）的身旁 。如果这个老人是父辈，由儿子给老人洗脸、洗脚，擦拭身体 。邀请理发师为他理发 。如果即将离去的是母辈，这些事情，需要做闺女或者媳妇的人来做 。
当老人处在弥留之际，在村里的老董（特指村里有威望的，比较懂丧葬礼仪的人）的指挥下，按照传统习俗，亲人会把他（她）抬至正（堂屋的当门，放在用谷草麦秸等铺成的灵箔之上 。有的头里足外，有的头外足里，各地还是有一定的区别 。至于为什么，谁也说不清楚 。在老董的指导下，老人的子女要给老人穿寿衣、鞋、袜，戴帽子，衣服件数为单数，寓意了无牵挂 。逝去的老人所穿寿衣大多由家人提前准备制作或到寿衣店购买的 。
老人咽气后，用白布蒙脸，遗体需用被子盖上，上面还要放一书本，青麻系住双脚，称“绊脚索” 。还要在亡者口内放一铜钱，俗称“噙口钱” 。之后，家人需要走出家门，到村口路上放一挂鞭炮，焚烧黄纸 。据老家的老人讲，一方面给逝去的亲人开路，一方面就是告诉村里人，这家在办丧事 。
在大门口放柳椽，家人旋即到亲属及邻居家报讯，俗称“报丧” 。孝子最重要的一件事，就是戴着孝的舅舅家报丧，一到舅舅家，在舅舅面前跪下哭诉，舅舅就知道怎么回事了，赶紧扶起孝子 。通知了葬礼的时间之后，就匆匆赶回去 。
在亡人脚前面放张小桌，摆上鸡、肉、水果等供品，中间放灵位和遗像，两旁点大香烛，桌前放一瓦盆，点烧纸钱，全家人痛哭致哀，俗称“设灵堂” 。子孙后代披麻戴孝，幔鞋，腰扎麻披子 。亡者的嫡庶子女及堂亲晚辈都会在棺椁旁，日夜守护，俗称“守灵” 。亲朋前去吊唁，送鞭炮、烧纸、花圈、钱帛等礼，孝子接丧礼时下跪、磕头，执事人放鞭炮，敬送白花或孝布 。
亡者等亲朋到齐后，把尸体抬进棺内，放入生前遗物，然后盖棺订扣，亲人恸哭祭奠，俗称“入殓”装殓到棺椁里一般停放3天 。现在殡葬改革，需要火化的，把骨灰盒放到灵堂前 。停丧期间，请古乐班白天吹奏 。正屋门前搭上灵棚，棺材放在棚内 。
葬礼前一天，由村里办丧事的老董分派亡者近门的人，开出举办葬礼需要的人员名字 。然后由这个人亲自到名单上的村里人的家里，通知葬礼当天一定要去办丧事人的家里帮忙做事 。小时候，我至今还记得，吃过晚饭，父亲在厨房里刷锅，一个和父亲经常出去干活的大叔来到家里，通知父亲，明天记得去办丧事的人家里 。父亲被安排在厨房里，给做饭的师傅做帮手，洗盘子洗碗、生火等 。那天即使你在忙，即使你一天赚再多的钱，只要接到通知，葬礼那天，你就要在现场帮忙做事 。这也是遵循农村人说的：“死者为大，一切为了死者入土为安为主 。小孩子喜欢看热闹，那天，父亲兄弟四个都会到场，大伯拿着铁锹在办丧事的主家指定的，也是看好的风水之地等着，孝子开挖第一铁锹的土之后，他和村里其他的人一起挖墓坑 。四叔是咱们给挖墓坑的人送饭的人 。中午，厨房的大师傅做出一桌桌酒菜，办丧事的主家以此招待前来奔丧的亲朋好友，以及在葬礼上辛苦帮忙的所有人 。

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