满族,旧称满洲族,是中国少数民族之一,是通古斯民族中最大的支系 。其历史比较悠久,据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期,肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真,是现代满族一脉相承的祖先 。因此,研究满洲族的历史由来,对于研究东北地区的少数民族演变具有重要意义 。
满族不是哪一个民族的后代,他是很多民族的杂合 。满族是结合了女真、汉、蒙古、朝鲜等族人后产生的一个新民族,比如著名词人纳兰容若和他的叶赫那拉氏其实是蒙古人…当然满族的主体还是以女真人为主 。
满族的诞生满族全称满洲,是1635年才诞生的一个新民族 。1635年皇太极说:

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“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名 。向者无知之人,往往称为诸申 。夫诸申之号乃西北超墨尔根之裔,实与我国无涉 。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世 。自今之后,一切人等,只称我满洲原名,不得仍前妄称 。”自此,满族诞生,很多人讨论满族跟女真人区别的一个点也是在此,认为皇太极不承认他们是“诸申”,因此他们与女真关系不大 。
其实皇太极不承认他们是女真,主要是因为这个时候的”诸申”伴随努尔哈赤统一建州及女真诸部,与原来的意义发生了变化 ,这时候的诸申二字,有了一些侮辱性的含义 。
试问他们如果不是女真别部,那努尔哈赤又怎么会以“金”为国号呢?
“时奴贼擅发榜文,诱招远人,内伪称名曰朕,僣国号曰金 。且以宋靖康事,悖逆肆语,经按以闻 。”——《神宗实录》万历四十八年六月戊申条事实上乾隆对于皇太极所说的满洲不是“诸申”之言早就否定过了 。
本朝旧称所属曰珠申相近,实即肃慎之转音也 。五代以后尽得靺鞨旧部,于是女真之名始 。着考之,《辽史》有系籍不系籍之分,系籍者惟迁居辽阳之南数千家,所谓哈斯罕大王;不系籍者亦间有节度太师之号,所谓长白山太师辉发部太师是也 。——《钦定满洲源流考·卷七》因此满族跟女真是脱不开关系的,这是不可否认的事实 。甚至连爱新觉罗这个姓,也跟金有着极大的关系 。
注:诸申即女真,肃慎的谐音 。
爱新觉罗爱新觉罗这个姓很晚,最早只能追朔到洪武三年的猛哥帖木儿 。爱新觉罗的爱新在满语中即为金的意思 。实际上爱新觉罗的先祖将姓氏定为“爱新觉罗”,有很大部分原因是要继承大金国的这个“金”的,这一点乾隆在乾隆四十二年八月十九日的勅谕中就有说明 。
金始祖居完颜部,其地有白山黒水,白山即长白山,黒水即黒龙江 。本朝肇兴东土山川钟毓与大金正同史,又称金之先出靺鞨部,古肃慎地 。所以说,乾隆都是承认他们即是女真的,我们还在讨论什么呢?
【满族的祖先来自哪里?】……
谓(有人说我朝)虽与大金俱在东方,而非其同部,则所见殊小 。我朝得姓曰爱新觉罗氏,国语谓金曰爱新,可为金源同派之证,盖我朝在大金时未尝非完颜氏之服属,犹之完颜氏在今日皆为我朝之臣,仆普天率土统于一尊理固如斯也 。——《乾隆四十二年八月十九日勅谕》·
满族女真事实上满族中的女真人的的确确是女真族,先祖乃是肃慎,这一点是无可厚非的 。现在的一些学者推出了一种新的观点,说:“满族中的女真与金国女真没关系 。”
我不能说他们的这种说法完全没有道理,但是他们所指只是满族中的某一小部分女真,并不所有女真 。
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