己亥年元月沽上西园邢捷
识于六斗斋时年七十有一

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自序


我生于琴乐之家 ， 却自幼喜爱古物收藏 。年少时与家父学习琴乐之理 ， 苦修多年无果 ， 亦因喜爱收 藏之乐 ， 于2003年 仲夏来到北京 ， 转眼间十年有余 。因早年在京借居于偏郊 ， 故名其号“北郊”直至如今 。


十五载春秋 ， 我忆之甚为感慨 。我虽不才 ， 因遇多位贵人 ， 才有北郊之今日 ， 无物感恩 ， 唯借只纸片言 ，  聊表谢忱 。初爱刻铜 ， 承蒙多位益友不弃不离辅指之情 ， 我铭记在心 。后又研宣炉而痴 ， 愧得雅号“炉 痴北郊”是为同好者抬爱 ，  我亦感恩 。



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有幸遇恩师一西平措先生 ， 跟随先生学习佛造像艺术 ， 得恩师传道授业解惑 ， 使我对佛造像艺术茅 塞顿开 ， 理 解入深 。恩师之教诲铭刻在心 。人生最大的快乐莫过于选择了自己喜欢的事业 ， 我正是如此 ， 虽忙碌也有挫折 ， 有困惑亦有迷茫 ， 因为有着对造像艺术喜爱的热忱 ， 我一直快乐着 。我与中原造像结缘是 2013 年秋 ， 在一次与朋友聊天时 ， 友人提到中原造像这个门类 ， 总是以“粗大明”来代替其风格特征 ， 当时我就提出了不同的观点和看法 ， 是因曾在各大博物馆观察揣摩过不同的中原造像 ， 发现无论在造型还是其内涵方面 ， 我们需要研究的太多 ， 绝不是简单的几个字来概括 。同时也是为了传播与弘扬中国的传统文化 ， 研究和挖掘每尊造像背后的文化故事 ， 历史背景 ， 于是我开始了筹备收 集与研究中原造像 。



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在研习中原造像的过程中 ， 我系统地读了金申先生关于佛教艺术史和各个时代佛像鉴定的著作 。金 先生是既有理论又有真知灼见的屈指可数的大学者和鉴定专家 。他的著作给了我极大的收获 。在不同场合 ， 我多次向金先生请教 ， 他总是毫无保留地将鉴定诀窍传授给我 ， 寥寥数语 ， 一针见血 ， 使我顿开茅塞 。



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造像雕塑艺术 ， 在不同时期不同产地 ， 会有不同的艺术风格和工艺水准 。我认为产地和风格也不是 最重要的 ，  重点是看每尊造像的雕塑艺术水准和美学视觉 ， 是否具有其美学价值 ， 是否在佛像信仰角度 给人以安宁与教化的力量 。造像艺术与其他的艺术形式不同 ， 每一尊造像都蕴含着不同的艺术生命力 。当我们与之面对面时 ， 从其五官和肢体 动作就可以感受到它的艺术表现力 ， 或写实或夸张 ， 或含蓄或直 白 。每一尊都是可以与观者进行对话 ， 同时能与观 者瞬间产生某种触动与共鸣 ， 我认为这才是真正雕塑 艺术的魅力所在 。



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