莆田这场厕所革命，灭掉了当地旱厕3.2万座，新建农村公厕889座，这个步伐在全国也算是迈得比较早的 。
如今，湄洲岛宫下码头入口处，就有一座闽中红砖厝旅游公厕十分显眼：燕尾脊、“南洋红”，占地300余平方米，宽敞透亮，还配备无障碍通道、母婴室 。岛上，这样的洁净公厕现在随处可寻 。
阿萍今年很忙 。作为两岸瞩目的朝圣地，湄洲岛正建设福建首个“智慧生态示范岛”，今年还和台湾多个个县市达成合作共识，将引入台湾民宿和特色美食等旅游业态 。
这个巨变，对台胞蔡辅雄来说，“十分欣慰” 。湄洲岛是两岸妈祖信众的心灵原乡，两岸冰融后，蔡老先生于1982年办下他第一本“台胞证”，就是为了到湄洲岛朝圣 。

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蔡辅雄(原名蔡威利)的第一张台胞入出境通行证 。李烈 摄
蔡辅雄回忆说，那时湄洲岛只有几块木头钉起来做码头，祖庙只有残砖破瓦和遍地的黄泥碎石，还有一间茅草屋 。
“百废待兴，上厕所这种小事，排在很后面了 。”蔡辅雄说 。他当时将身上仅有的1000美元作为重建资金捐给了妈祖祖庙，此后数十年间，他号召台湾宫庙帮助湄洲祖庙重建，带动了台胞赴湄洲谒祖朝圣潮 。
如今，蔡辅雄老先生一年赴赴湄洲岛四五次 。他对记者说，现在湄洲岛如厕方便了、洁净了，“感觉大陆同胞生活得越来越体面了”。
60后世界茶王与如厕那些事儿
他修了一座可以摆酒席的公厕
不过对于“60后”来说，
厕所什么的是不存在的
对他们来说
厕所是牛棚上的一块木板
是废弃大缸和竹条茅草
是田间地头、树下草丛的隐蔽一角
对厕所进化史，最为无波无澜接受的，应当是“60后”这批国人了 。
对贵州阿姨岩川来说，上厕所这件事，最难忘的部分和她妈妈的记忆连在一起 。
岩川还小的时候，她妈妈改嫁，嫁到更高的山上 。妈妈再生第一个弟弟时，她第一次去探访她妈 。那个建在山坡上的木头房子，第一层养猪养牛，第二层住人 。
忍了很久，岩川告诉妈妈要上厕所 。妈妈带她去一个里间，抽掉地上一块板子，牛棚的臭味传了上来，这就是厕所了 。


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记者微信对话截图
山下的旱厕虽然也是露天的坑，但至少没有牛和猪在若无其事地等着 。岩川一边蹲着，一边小声地哭了很久，不知道是因为害怕，还是因为确认了妈妈的离开 。
岩川妈妈好几年前过世了 。老人过世前，岩川几个同母异父的弟弟都起了水泥砖新房，除了最小的满弟 。岩川妈妈一直住在这个满崽的老房子，帮他看屋，岩川每次去都一同住在带猪圈牛棚的老房子 。要不是被记者问起，她早就忘了往事 。


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知青上山下乡年代的茅厕 。caboon绘图
广西人凤阿姨在20岁出头的时候，担任县里的知青办干事，她带着30多位风华正茂的年轻人上山下乡插队 。在一年最闷热的时节里，他们在甘蔗林里劳作，撕甘蔗叶，打农药施肥，干不了多久，衣服裤子全湿透 。
在这样强劳动量下，自己建个厕所，简直不值一提 。知青的房子是新盖的平房，没有厕所，有人找来生产队废弃的大缸，搭上两块板子，土堆个台阶上去，再用竹条茅草搭出个遮蔽的，就成了 。男女共用，因此女的上厕所往往成群结队，互相放风 。
去年夏天，几位老知青邀她一起重返故地，甘蔗林还在，当地农民早就每家盖起了高楼 。

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