前段时间某短视频平台直播有关辨明法令大王真假神僮的事情，在湛江民俗文化、道教文化信仰的圈子里产生了较大的影响 。神僮真假，众说纷纭，期间各种关系、利益交织，复杂得很 。辨明神僮真假的活动，导致很多所谓“神僮”原形毕露、狼狈不堪，倒也大快人心，人们津津乐道 。不过令蛮抗哥更加感兴趣的是这位法令大王本身，而非所谓的神僮 。因为辨明真假神僮的过程中，会涉及到神灵来历的问题，答对的才有可能是真的，回答不出来的或者回答错误的，都是假的 。

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法令大王的来历如何呢？我们且看姑娘歌颂神词里面的说法：
（法令大王）你在黄州岭出世，变出令旗三六支 。化草成兵扎营寨，开兵劫营派令旗 。
大王本在黄州岭，百万令旗百万兵 。化草成兵征贼寇，能变真形岭上行 。
化草成兵征贼寇，炉飞那来到这埠 。人杰地灵人快乐，你是英灵那飞炉 。
玉皇敕封公法令，威风凛凛斩妖精 。左右权衡诸行使，四海巡游你英灵 。
十六句诗，一百多字 。简单明了地介绍了湛江人知道的关于法令大王的故事和传说 。这里提到了法令大王的出生地点，主要事迹，功绩，还有封函和飞炉的传说 。信息量非常的大 。姑娘歌颂神词中提到法令大王在黄州岭出生，搜索黄州岭，找到的都说是湖北省黄冈市的黄州区 。在古代，称为黄州府，明朝时，黄州府领一州七县，即蕲州、黄冈、麻城、黄陂、蕲水、罗田、广济、黄梅，隶湖广布政使司武昌道 。嘉靖四十二年（1563年），朝廷诏令，割黄冈（中和乡）、麻城、黄陂3县地增置黄安县，所以黄州府领一州八县 。相比雷州府领遂溪、海康、徐闻三县，黄州府大得太多了 。



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雷州市松竹镇菜园村供奉的法令庙，上面写着涠洲府几个大字
至于岭，蛮抗哥在以前的文章也提到过，岭就是山岭 。古语有云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 。”在古人看来，高高的山岭，云雾缥缈，神秘莫测，神仙都是居住在高山上的，高山的信仰，在湛江地区十分常见，如灵山镇海大王、高山五显华光大帝、高山白马灵岗大帝、高山镇海大王、高山北府大王等等 。法令大王出生黄州岭，应该也是属于古人对高山的信仰 。法令大王英灵显赫、神威如在，在充满神话色彩的高山上出生，也就不足为奇了 。
按照姑娘歌颂神词的说法，法令大王出生在黄州府的一座山岭里，神通广大，具有化草成兵的神威，手拿三十六面令旗，指挥手下神兵，打败贼寇，造福万民 。后来飞炉显灵，民众开始建庙供奉，香火流传至今 。和其他的神话故事一样，具有浓厚的英雄色彩，也符合一般的造神规律 。



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在直播中，蛮抗哥听到所谓的神僮提到法令大王，姓梅，出生湖北黄州 。颂神歌词里没提到法令大王的姓氏，神僮如何得知姓梅呢？难道真的是“法令大王”真机出现？蛮抗哥抱着怀疑的态度在网上查阅了相关的资料，搜索关键字眼：梅姓、法令公 。功夫不负有心人，蛮抗哥在一篇博文中找到了相关信息 。原文如下：
元丰三年（1080），苏轼罹“乌台诗案”，贬授黄州团练副使 。璘公念父仲礼公与东坡世交之谊，（仲礼公在京师考试时，经圣俞公引荐于东坡先生......多次前往黄州拜见，苏公敬梅家书厢门第......赠“西横世家”匾额一幅 。......后世皆称璘公之裔孙族群为“西横梅氏” 。

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