题梨花图
楼台影里和风暖,弦管声中瑞日长 。从听娇鹦说来路,莫教蜂蝶损浓芳 。
因此,画鹦鹉也就是是件顺理成章的事了 。

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这是一张精彩的国宝级作品 。
在春天怒放的杏花中,一只鹦鹉昂扬而立,眼睛深邃,“以生漆点睛,隐然豆许,高出尺素”,披着身上炫丽的羽毛,鹦鹉爪子紧紧抓在树枝上 。料峭春寒,枝叶未发,点点新绿从纸条中挣扎而出 。写实技法高超,画面雅致,尽得宋人之美 。
咱们再来看隐藏着宋徽宗密码的五色 。

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在细致描绘的鹦鹉身上,头顶、眼睛、 爪子是黑色,腹前羽毛为红色 。颈部有一小条白色点缀 。背部、长尾巴都是为绿色,尖尖的鸟嘴染成了黄色,因此,共黑、红、黄、白、绿五色 。
在画面右侧,徽宗用它“ 锋芒毕露 , 傲骨之气 , 割金断玉 ” 之美评的 “ 瘦金体 ”,题写了这只鸟的来历和自己天下第一人的画押 。

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原来这画中鸟并不是画家的想象之作,而是确确实实有其模特的 。是来自“领表”的贡品,养在宫中驯服可爱,飞翔于深宫之中,叫声清脆 。之所以画这幅画,也是徽宗见它在早春杏花盛开之际立于其上,自有一番雅致的风范,因此提笔画之 。
但问题也出在画中鹦鹉身上 。
根据学者们的考据,这只五色鹦鹉的品种是华丽吸蜜鹦鹉,如今产自印尼,是外国的贡品,并非本国之物 。

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华丽吸蜜鹦鹉
根据实际鸟的照片,可见宋徽宗是对五色做过替换的 。他并不是完全地忠实于鹦鹉真实的色彩 。
原本橙红色的喙被置换成了黄色,头顶和胸前的亮蓝色转换为黑,颈部背部的黄色被处理成白,灰色的脚变成了黑 。
以完美主义者宋徽宗对世界观察、描写之精密,画错颜色的事是不应该发生的 。
这在画史上也有印证 。
宋朝画家对写生的要求极为严格,如元代汤垕的《古今画鉴》载 。一次,徽宗命人画一副孔雀高飞屏风,一众画家极尽才力,呕心沥血之作却始终难让皇帝满意 。于是徽宗下旨曰:凡孔雀欲要高飞,必先抬左脚,你们这些画家画的都是先抬右脚 。
按照上面的历史记载,五色鹦鹉的颜色,应当是徽宗故意为之 。
将自然的色彩,置换成中国传统中的五色“青、赤、黄、白、黑” 。
因此,画中鹦鹉实际承载着作为徽宗“五色”祥瑞的使命 。
再纵观中国历史,历朝历代皇帝中,没有比宋徽宗更刻意去营造祥瑞的 。上有所好,下必甚焉 。到了徽宗执政后期,全国各地造的祥瑞之多,以致需要宫廷画师加班加点来绘制,再经由徽宗之手染色 。这也是大部分徽宗画作真伪之辩的一个来源 。
为什么徽宗要如此狂热的寻找祥瑞,为自己的帝位寻求上天的肯定?
这一点要从徽宗自身成长经历说起 。

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《五色鹦鹉图》中的五瓣杏花
宋徽宗原本无缘皇帝之位,从小到大都只是一位养尊处优,沉浸于琴棋书画的端王,但可惜造化弄人 。
自打他出生,不祥之兆即如影相随 。
元丰五年,农历的端午节,即五月五日宋徽宗出生 。
这实在不是个好日子 。
在中国传统文化中 , 端午节是驱邪避凶的日子。
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