北山是横亘于贵港北部山脉的统称 ， 涵盖莲花山脉及龙山山脉 ， 是桂中名山大瑶山的南端余脉 。北山高崇延绵 ， 峰峦叠嶂 ， 主峰大平天海拨1157米 ， 是郁江平原的制高点 ， 山系分为两脉 ， 东曰大平天山 ， 西曰小平天山 。平天山脉延绵长达数十公里 ， 为贵之龙脉山 ， 也是郁江与黔江两大水系的分水岭 。巍峨的北山 ， 与坦荡的郁江平原界限分明 ， 构成了贵港的地貌主体 。浩瀚延绵的大小平天山脉交织碰撞出奇丽景观和激荡历史 ， 是贵港一座自然与人文相交融的资源宝库 。

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贵港坊间对北山还有“睡美人山”的叫法 ， 这来源于一个民间故事 。传说有一位下凡的仙女因思恋人世间的繁华 ， 怀上了凡间的孩子 ， 在即将分娩出世之时 ， 受到天庭惩罚 ， 被化成山脉 ， 以儆效尤 。从贵城北望平天山 ， 大自然鬼斧神工般地勾勒出这幕世上罕有的巨幅“睡美人”城市天际线：一个身怀六甲的长发少妇仰天而卧 ， 五官轮廓枕着龙头山（小平天） ， 高挺的大肚子即是北山顶（大平天） 。


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金银山
光绪《贵县志》载：“北山上盘武宣 ， 下连浔郡 ， 错综百余峰 ， 延袤数百里 。唐贵州牧尝教植茶树于此 ， 土人赖之 ， 俗呼其地为龙山 。”北山皆属土山 ， 山势高耸入云 ， 光热条件良好 。唐代州官因地制宜 ， 在山区传授栽种茶树 ， 平原则种稻 ， 这是地方州官兼“劝农事”的一个体现 。今平天山上仍遗有高山茶园 ， 顽强地维系着“北山茶”的千年血脉基因 。旧志所言“土人” ， 隋唐时期称俚僚人 ， 为今之壮族先民 。


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贞观九年（635年） ， 唐太宗下令全国各州以当地名山大川为州名 ， 南尹州总管府（今贵港）遂取境内最高峰宜贵山（平天山古称）之“贵”字 ， 改称贵州 。到明洪武二年（1369年）降州改称贵县 ， 及至1988年撤县建市改称贵港 ， 均继续保留沿用“贵”字头地名 ， 追根溯源正是这座“绝顶高可并天”的平天山遗留给贵港的地理胎记 。
神仙山
数百年来 ， 岭南地区流传着明代贵县人冯克利在北山采药 ， 遇仙成神的传说 。这位冯姓采药樵夫最后得道成仙 ， 成为一个在贵港形成的地方神灵 ， 使得贵港成为三界神信仰的发源地与核心圈 ， 影响波及两广地区 。巍峨的平天山是汇集冯三界仙迹及传说故事的大本营 。
北山顶终年云遮雾绕 ， 人迹罕至 ， 有如远离尘世的仙境 ， 成为催生羽客仙人神迹的天然土壤 。许多贵港人都熟知《怀城八景》中的“北岭仙棋子满枰”典故 ， 但却鲜有追根究底者探寻其背后的玄机：那位得道成仙的采药樵夫从何而来 ， 又最终去了何处？


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据清贵县知县裘彬《三界履历记》记载：“阅县志及其家乘载 ， 三界姓冯氏 ， 讳克利 ， 其先固浙人 ， 居山阴东湖村 。祖 ， 前明成化举人 ， 随总督两广韩雍至粤 ， 奉命征安南……迁居城 ， 遂流寓于贵县 。生三界 ， 时弘治 ， 轶其年四月八日也……嘉靖七年 ， 新建伯王守仁总督两广 ， 奉命征藤峡猺贼 ， 聘赞军谋 ， 是役也 ， 成功之速 ， 赖其策书之力为多 ， 军士凯撤 ， 三界亦辞归 ， 隐于邑之北山 ， 遇仙授无缝天衣 ， 云游得道……后羽化于苍梧 。”

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