有一个民间传说很有意思，武则天当政时官至侍中的郝处俊，死后遭到掘墓开棺之严惩，据说就是葬的方位出了问题 。郝处俊下葬后，当时有懂风水的人走过郝的墓地，看罢叹称，“葬压龙角，其棺必斫” 。后来郝的子孙犯事，诛连九族，郝在地下难逃祸害，果然被武则天派的人把他的坟给挖了，棺材撬开砸了 。历朝历代的帝王为了选得一块可以荫及子孙，保全国运的风水宝地，不惜花费巨资，并当成国是商议 。从秦始皇嬴政，到汉高祖刘邦、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤，再到明太祖朱元璋、清世祖福临，无不重视寿宫（陵寑）的选址问题 。
下葬后，也不能大意，要注意保护地气和龙脉，封以厚土，圆堆“藏金”，不致泄气，这也是后来陵墓都有高大封土的原因之一 。因为这个道理，中国古代出现了挖人祖坟、断人龙脉的事件多不胜数，故意使坏 。而盗墓之所以被世人视为断子绝孙之行为，也是因为祖宗的地气被泄之故，才恨得咬牙切齿 。尸骨下葬后也不可轻易迁移，否则会坏了风水，发迹不了 。如朱元璋，公元1368年于应天（南京）称帝后，首先想到要把父母、兄嫂的坟迁址，盛装豪椁隆重再葬，并派精通风水的刘基前去安徽凤阳老家堪查 。刘基回奏，山川灵气不可动，一动风水就不灵了，会破了朱家龙脉 。迷信的朱元璋遂放弃了重葬的念头，选择在原址上修建大型皇陵 。
张廷编纂的《明史·山陵》记载了这件事，“太祖至濠，尝议改葬，不果 。因增土以培其封，令陵旁故人汪文、刘英等二十家守视 。洪武二年荐号曰英陵，后改称皇陵 。”因为这个原因，凤阳的明皇陵是没有地宫的，这也是历代帝王陵寑中少有的现象 。同时，狂施皇权，给下葬时连棺材都没有的父母、哥嫂封官加爵，一辈连饱饭也未吃过几天的朱五四当上帝王，追为“淳皇帝”，庙号仁祖 。
风水宝地与子孙发迹之间的关系，有无科学道理？这个问题讨论了N遍了，不用我多说，信不信由你 。有不少人持否定意见，我看是真伪俱存，过于主观就不好，就成了迷信 。所有发了财当了官做了皇帝的人，都会称祖上埋到了风水宝地，这就是一种附会 。实际上其向世人所解释的发迹之谜，是掩盖巧取豪夺、滥杀生灵之罪恶的一种借口 。而一些子孙倒霉的也不一定就是风水不好 。唐朝的郝处俊遭挖坟砸棺之祸，并不是因为葬的方位不好，压了龙尾巴，而是因为他系唐高宗李治的老臣，生前就强烈反对武则天，武氏一直怀恨在心，生前奈何不了，死后便可以随心所欲了 。
关于朱元璋葬父葬到了风水宝地上还有一个民间传说，当时朱父“尸陷地裂”，得以平地起坟 。雨过天晴，朱元璋急急跑出躲雨的寺庙，到原地一看坏了，父亲的尸体没有了，感到十分迷惑，便横在抬尸的扁担上四肢拉开，仰天长叹，等二哥赶回来商量怎么办 。一个老和尚恰好走过，觉得惊奇：扁担与朱元璋的身体正好构成了一个“天” 。不一会儿，朱元璋又侧身翻转，这更不得了了，又成了一个“子” 。“天子”现世，此人必贵 。果然不出老和尚所言，朱元璋后来当了大明皇帝 。天下哪有这么好的事情？朱元璋能够建立大明王朝，也是与蒙人、张士诚、陈友谅等拼杀出来的，是“马上得江山” 。但朱元璋家祖坟葬到了风水宝地上，过去竟然一直有人相信，崇祯八年（公元1378年）正月，张献忠的起义军攻打到安徽凤阳时，便将朱氏的祖陵破坏得乱七八糟，“焚皇陵，烧陵殿，燔松三十万株”，坏其风水，名为“断龙脉” 。
但从另一方面来说，勘舆师相对来说都是古时候的地理学家，对气候、环境较为敏感，不承认风水术有科学道理也不行，不信也不行 。风水圈中过去有一个百谈常新的“郭璞葬母”传说：郭母死后，郭给母亲挑选的墓穴距离河边不到百米，如果一发大水坟便会被淹掉，这可是风水大忌 。郭璞却敢葬，预言水必退去，时人将信将疑 。结果若干年后，河水果然改道了，郭母墓四周都成了桑田，郭璞的名气因此大振 。郭璞为什么敢这么断言，无非是他对附近的山川走向河流分布气候变化，比别人更了解 。

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