大象在风水中起什么作用 风水中大象的正确姿势图


大象,在东方文明古国中享有崇高的地位 。中国人把大象视为吉祥、太平的象征;印度人对大象有一种特殊的感情,把它当作是强壮、长寿、聪慧的化身 。

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象,瑞兽,厚重稳行,故有“太平有象”、“喜象升平”之说,寓意河清海晏、民康物阜 。陆游曾赋诗曰:“太平有象天人识,南陌东阡捣麦香”,象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征 。

傣族人民历来把大象看成是吉祥、力量象征 。几千年来,人们与大象结下了不解之缘,人们喜欢大象,崇拜大象 。由于云南西双版纳地区是大象的天堂,当地老百姓十分喜爱大象,以大象作为吉祥物放在家中寓意平安吉祥、招财进宝 。

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在印度相传象神格涅沙是湿婆神和雪山女神之子,年幼时被湿婆神误砍了头颅,情急之下,湿婆神只好将一头犯禁大象的脑袋移植到格涅沙的躯体上 。从此格涅沙就成了一个象首人身的大象守护神,而且有了大象一样的品格,强壮、聪慧而且善良 。每年8月27日是印度象神格涅沙的生日,虔诚的印度人在印度北部的斋浦尔为这个象首人身的神灵举行热闹非凡的庆祝活动 。

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白象在印度被认为是十分吉祥的动物,在佛教中赋予更深的寓意 。因大象有威力而又性情柔顺,故传菩萨入母胎时,或乘六牙白象,或作白象形,表示菩萨性情柔和而有大势 。白象之六牙还表示六度,四足表示四如意 。
《摩诃止观》卷二说:“言六牙白象者,是菩萨无漏六神通,牙有利用如通之捷疾 。象有大力,表法身荷负;无漏无染,称之为白 。”中国佛教名山峨眉山是普贤菩萨的道场,普贤菩萨的形象是身骑六牙白象,手拈如意荷花,寓意“愿行广大,功德圆满” 。

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【大象在风水中起什么作用 风水中大象的正确姿势图】象在中国传统文化中是吉祥、太平的象征,它性情温和,知恩图报,一直深受中国人的喜爱 。传说五帝之一的舜是中国历史上驯服野象耕田犁地的第一人,他死后陵墓前曾出现大象刨土、彩雀衔泥的瑞兆,这应该是“太平有象”的最早传说 。
一直以来,大象因其憨态可掬、诚实忠厚的形象成为全世界的吉祥物 。而在在中国传统文化里,“象”与“祥”字谐音,故“象”被赋予了更多吉祥的寓意,如以象驮宝瓶(平)为“太平有象”;以象驮插戟(吉)宝瓶为“太平吉祥”;以童骑(吉)象为“吉祥”;以象驮如意,或象鼻卷如意为“吉祥如意” 。

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历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型,或陈于厅堂之中,或置于案台之上,以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞,更是寓意“福寿天地无双”、“掐业万年青长”,是不可多得的尊贵收藏品 。在神话传说中,大象则为摇光之星生成,能兆灵瑞,古佛就是乘象从天而降;还有一说,大象是普贤菩萨的坐骑,相传能预兆灵瑞 。




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现在,在一些装饰物中也经常会看到大象主题 。大象的风水寓意有二:一,大象可保吉祥、如意、平安;二,因为大象善用鼻子吸水,而风水中有水主财之说,故大象被赋予了吸财、招财的寓意 。


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