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青秀山水月庵
水月庵，原址在南宁市内临江街的邕江河畔，1986年，因城市改造，把邕江大堤扩建成大道，南宁市政府为了落实宗教政策，拨给补偿拆迁费30万元人民 币，将它搬到青秀山天池西面重建 。1987年动工，1988年建成 。


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青秀山水月庵
除了水月庵，明末清初时期，青秀山还有一个出名的佛教寺庵，叫“竹味庵” 。这个庵堂是由陈瑾的“竹味山房”（也叫银瓮山房）改建的 。陈瑾是南宁埌边人，明代万历丙午（1600年）举人，曾作过四川松潘兵备，李闯王打进北京，崇祯上吊煤山，他逃回家乡，看破红尘，遂将他幼时读书的“竹味山房”改为“竹味庵”，供上地藏王菩萨和观世音菩萨像 。庵前还建一个舍利塔，装上他在四川时得到的数十粒舍利子 。这样山房正式成为佛教的圣地 。


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青秀山水月庵
山房改成庵的时候，帮陈瑾看竹味山房的一个仆人请求陈瑾让他剃度为僧，取法名性悟，号归元上人 。他与别的僧人不同，平生好酒，少念佛经，爱劳动，除精于种竹、松杉之外，更喜种“松罗茶”，对“松罗茶”的焙制技术很有研究 。这“松罗茶”如用青秀山的“粼玉泉”水冲泡，茶味特别香甘可口，故而在当时深受诗人墨客、官僚、豪绅追捧，纷纷到青秀山“竹味庵”品茶赋诗吟唱 。可惜现在“松罗茶”已失传 。


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龙象塔
肖云举，邕宁县淡村人，明代万历十四年（1586年）的进士，后任吏部右侍郎 。万历四十年（1612年），他已60岁，看到当时朝政腐败，严嵩父子专权，于是借故请假回乡省亲祭祖，实则辞官回乡避祸 。回乡第二年，即万历四十六年（1618年）秋天，鸠工建造青秀山“龙象塔”和集资重修“青山寺”及“云圃山房”“息机”“凉云”两个亭子 。


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广西第一高塔之称的龙象塔
传说有几种：一是他的祖坟葬对青秀山的“凤穿牡丹”宝地，他能做大官全靠这个风水，但凤是鸟，久了就会飞走，风水先生对他说，要想后代子孙都能做大官，必须想法把凤凰留下，所以他在右凤翼岭上建这座塔来压它的翅膀，不让它飞 。他认为龙在水中力量大，象在陆上力量大，于是这塔的名就叫“龙象塔”；
二是据说当时邕宁的官绅父老都很迷信风水，认为邕江的水是向东流，会把邕宁的财富流走，所以官府和乡绅都愿集资给肖云举在青秀山邕江边建塔，阻止邕宁的财源运气外流；
三是据肖云举二十一代孙说，当时因有一个平峒王想要造反，肖云举即将此情况向朝廷报告，朝廷即拨库银给肖云举建造龙象塔镇压平峒王的祖坟，让他成不了王，不然肖云举哪有钱建塔和青山寺及山房、亭子 。
无论如何，从当时建塔的目的看，它纯属一种风水塔，并非佛塔 。


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天启三年（1623年）小皇帝熹宗（朱由校）登基不久，因他爱好木工，少理朝政，朝政大权便落入宦官魏忠贤及小皇帝乳母客氏手中 。他们为了结纳党羽，笼络归臣，以小皇帝之名义宣召一批旧臣入京启用，肖云举正是这批被召回京启用的一员 。入京那年10月即封他为礼部尚书、晋升太子太保 。官位虽高却是闲职， 只让他掌管詹事府，负责管管几个翰林的升迁，并无实权 。肖云举此时已70余岁，他不愿投靠魏、客、阉党，便以年迈不能工作为由，辞官回乡，在当时也算是一个有骨气的人，所以人们对他很是敬重 。回乡后，他常杖游青秀山，还写了一篇《青秀山记》和不少有关青秀山风景的诗词，刻在粼玉泉附近的大石上，并编成书行世，书名叫《青萝集》 。后来因连年遭受兵灾战乱，青秀山荒芜，石刻已被附近村民毁坏，取石凿成石磨出卖，或拿石片回家建屋，诗集也因多次兵燹而失传 。

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