书接上回 。
刘伯温对徐员外说:前几天我从龙山(无锡惠山)山顶上，察看此山的来龙去脉，在西山的山坳处发现一处佳穴，如果你有缘可将此处买来，可保你子孙世代富贵，虽说不能出将入相，但也可富甲一方 。
徐员外道:我虽世居在祝塘，但我幼时在东林书院读书，住在阳山外婆家 。(东林书院创建于北宋政和元年，即公元1111年，是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时讲学的地方 。明朝万历三十二年，也就是公元1604年，东林学者顾宪成等重兴修复并在此讲学，他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神，引起全国学子响应，一时声名大著 。东林书院成为江南地区人文荟萃之地和议论国事的舆论中心)龙山我经常登高望远，还是比较熟悉 。
刘伯温:这龙山西邻的叫什么山？
徐员外:舜柯山 。虞舜的舜，斧柯的柯 。东南为雪浪山，西南为闾江山，山下有吴王的阖闾城 。
刘伯温:哦，你看此山，左翼自龙山向东南蜿蜒伸展至雪浪山，右翼自舜柯山向西南连绵起伏至闾江山，此两处犹如鲲鹏展翅，欲上九天云霄；又宛似威武两将，拱卫着万顷太湖巨涛 。
我说的佳穴就在舜柯山的西边山坳中 。

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施耐庵接着道:这舜柯山，战国时期以前，叫舜山 。东汉班固《汉书》中有记载“无锡，有历山，春申君岁祠以牛”此地为春申君的封邑 。
宋志里又说:“历山，俗名舜山，在慧（惠）山南 。”后为纪念西周初仲雍五世孙，吴国第七任君主柯相，将封邑内舜山西边相连的山名为柯山，并与舜山合名为“舜柯山” 。
刘伯温呵呵笑道:师兄博古通今，天下文章尽藏腹中，兄弟我佩服之至 。
太史公司马迁《史记》中说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳 。”
舜耕于历山，人尽皆知，然九州之内有多处舜山，真伪难判 。然而无锡舜柯山，“上有舜田，不种而禾，岁恒收一二穗 。”山下有舜耕之田“八亩廿三坵，九亩一长埨” 。
渔于雷泽，舜柯山南临震泽太湖，太湖西南有岛“大雷、小雷”，应为虞舜渔泽之处 。
陶于河滨，舜柯山北麓古有“陶墟”，应为虞舜古制陶器之地，今之宜兴犹为陶都 。
此三者皆相应，当为舜之所在，实为不虚 。
明日我们一起去看看此穴 。


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无锡惠山，下为惠山古镇
第二天，一行人又沿舜柯山的小路蜿蜒而上，来到山顶 。
刘伯温站在山顶，看这条自东向西蜿蜒而来，山体郁翠的大山犹如一条盘旋起伏的青色巨龙 。南面太湖烟波浩渺，气象万千，舜柯山奔腾而去隐潜其中，有龙腾天入地之姿、穿泽潜湖之势 。
他指着一处，只见自东向西分布十几个小山头，环拱着一个山坳，点点翠绿，草木丰盛 。他说:
你们着，此处既有“五虎朝阳”之祥瑞，又有“五龙捧圣”的妙景 。龙砂、虎砂相互拥抱，有水环曲更是齐心护卫，形成一天然绝好的宝地 。


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施耐庵也不由叫了一声：“果一处风水宝地 。妙！妙！妙哉！”
刘伯温道:前朱砂、后莲花、左弯弓、右琵琶 。要得一处好穴，既要有来龙，还要有去脉 。要有左右护卫，曲水环抱，前有案山朝山，中有明堂，还要有水口 。
徐员外道:此处佳穴，样样不缺 。只怕几千年以来，早有前人已占了佳穴了 。

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