忠孝仁义礼智信，是中华民族的传统美德，是中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于当今社会的优秀道德遗产 。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和 。它标志着中华民族的“形”与“魂”，它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶 。对于今天的社会主义文明建设具有借鉴与发展意义 。因此，我们要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，深入挖掘和阐发中华传统美德的时代价值，使之成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉 。下列旧史记载的孝友、义厚、忠烈人物简述如下：
韩思武，字守正，生于明代 。早岁业儒，奋志强学，喜谈名理游庠序，卓有声称，屡试有司不第 。性恬旷，不事生产，有田千亩，每岁入辄以周人急 。尤敦厚，不喜谈人过 。时邑博杜君为闾右所持，挺身为白其冤 。师儒义之以明经卒业太学，或劝之仕，曰吾少孤生平不忍离吾母，今老矣 。乃以五斗粟易膝下欢，坚不仕，躬课诸子萃善、取善相继登甲科宦绩俱显，无何一饮辄病，病且革抚诸子泣曰，吾孝以而太母故不以挂名仕籍，乃先朝露，而太母何事鞠子为幸，而在父善事太母，太母慰九京人慰矣，遂卒 。韩道扬，字伯名，号迪庵，明代 。事父以孝闻，父殁，事母色养备至 。兄弟八人，长俱扬不事生产，次即道扬 。又次为友扬、廷扬，皆成立矣 。而岳扬、公扬、卿扬、朝扬皆幼，有在提抱中者 。公议以长兄各抚弱弟一人，分典家政，各效所长 。而公总持其间，于是资产益饶，乃晋诸弟而勉之曰，吾家旧以儒显，今汝曹弗事诗书，何以大吾门，乃延师课 。公扬、卿扬等治举子业，而韩之文学隆起，已析产弟取其硗者，既而诸弟复请合爨如初，四十余年家无间言 。后伯氏家中落，为置亩食之，抚其孙茂松竟至殷富，盖加意大宗不遗余力焉 。尝以勤俭为训曰,，用当其可之，谓俭不失其时之，谓勤非徒节蔷劳苦也，传为名言 。后从弟大中丞取善，用不敷，即指万斛授之，其推同气之爱如此，后子孙各以次贵推原祖德，谓皆一门孝友之所贻云 。
韩茂材，字铭鼎，明监生，例赠修职佐郎，累举乡饮大宾 。性敦厚,与人无竞言，昆季友朋共处，饮必尽欢，有靖节遗风 。顺治初招抚部院王鳌永，檄请入幕，力辞不就 。曰，吾已决意恬退二十年矣，丰草长林以自适也 。耕读课子孙，日述选正格言为训 。孙维基(燿次子)以进士任令尹卒享其报焉 。尝捐粟五百石，钱八百千，以佐军兴城，赖以全则，甲申年事也 。
韩茂柯，字贯四，源次子，官监，考授弘文院中书舍人，转国史院掌典籍事，敕授徵仕郎，升山西潞安府同知，莅官清慎 。革去行户，自本籍千余里辇粟帛供用，讼无科罚，案无留牍，屡结大案，有神明之颂 。竟以劳瘁卒于官 。拥柩者二百余里，其得民心如此 。尝周人之急,以六百余金代偿友人夙负焉 。韩潚，明遥授上林苑署丞，倜傥慷慨，重然诺，好施予 。乙卯岁大?，捐粟千石以赈饥民，一时贤士大夫翕然推重,缔好订交惟恐后也 。
韩竞秀，明三科副榜，字千岩，赋性淳厚，读书制行务以古人为归 。中清顺治乙岁贡，授陕西西河知县，升江南淮安府河防同知 。河工诸弊皆清，释疑狱数十案，一时政称廉明 。归里结庐萌水之侧，教子躬为程督，子之甲登贤书 。
韩允大，字争征，清代 。事父母以孝闻，柝箸时自取其瘠者，而以膏腴者让诸弟 。晚年留心岐黄痘疹一科，更入越人三昧，岁首出白金市药备施岁终必尽，后至鬻产为之，四十年来未尝少倦 。顺治己亥岁贡，应选训导，以父母耋年不仕 。为人轩轩霞举，见义必为，闾左诮让者必赴允大直之人比之，王彦方云 。
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