很多朋友说，这个无中生有，无名万物之母，怎么证明？难道不是老子猜测的，或者是老子就这么命名的吗？这个我在解读《中庸》的系列文章中，也证明过 。就是时间和空间的悖论问题 。如果不懂的话，可以自行去我的文章里看一下相关的内容 。
无极生发出的太极，是一个整体 。世界本身没有什么区别，这个很好理解，不论是生命还是物质，世界万物都是由分子、原子组成的，而原子又是由原子核和核外电子构成的，目前科学水平已经发现组成物质的最小单位是夸克 。不论是什么，这都是科学给大家解释了世界本就是一样的，是一个整体 。
【人生其实就是一种死亡练习 真正的哲学，是练习死亡】明明是一样的物质，但是却出现了不同的形态，这个从一个整体到复杂个体的过程，就是太极生两仪的过程 。
那么为什么太极会生出两仪？是因为矛盾，或者说因为分别心 。
《道德经》第二章：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已 。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随 。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居 。夫惟弗居，是以不去 。
马克思矛盾的普遍性，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系 。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾 。
世界本就是太极的一个整体，正是因为分别心，在这个整体中，被区分出了美丑、善恶、长短、高下，所有事物存在都是基于分别心产生的矛盾，一个整体就此被区分出了两仪，而每一仪，又是一个整体，又能够被区分出更多的矛盾，因此就产生了纷繁复杂的世界万物 。
如果你没有分别心，看透了两仪的矛盾，世界就是一个整体，你现在还能分别出万事万物，因为你还有分别心 。因为分别心和矛盾，世界被划分成的山河田园以及万事万物 。而这万事万物又变成了一个单独的整体，只不过这个整体，是在世界这个整体的之中，世界是高制造级的整体，而山河田园是低制造级的整体 。
这个太极生两仪的过程，就好像切蛋糕一样 。一分为二，然后每一份又可以一分为二，以此类推，最终被分成世界纷繁复杂的万事万物 。实际本质都是一个，只不过你没看透而已 。

文章插图
生与死
Part 2 什么是生、死？理解了什么是道，什么是无，什么是无极生太极，什么是太极生两仪，这些基本概念之后，现在可以讲什么是生死了 。
中医说，生命起源于阴阳交合 。这个思想实际上，是生命产生的逆过程 。
世界本就是整体，这个整体被区分为阴阳，阴阳又进一步划分为世界万物，而这个万物之中又分别蕴含各自的阴阳 。这个用语言表达有一些难以理解，这就像前面说的切蛋糕一样，可以理解为垂直于蛋糕的平面切了无数刀，这无数刀，将世界切出了世界的万事万物 。而与此同时，又在蛋糕侧面平行着蛋糕的平面，将蛋糕上下一分为二，而上面的部分被称为阳，下面被称为阴 。这就相当于之前被无限划分的万物，又各自区分了阴阳，而万物的所有的阴加在一起，是这个整体世界的阴的总和，而万物所有的阳加在一起，是这个世界所有阳的总和 。
这么切过之后，就变得很有意思 。你可以把这个世界看成一个生命体，那么阴阳交合在一起，世界就是一个整体的生命，你也可以把这个世界的一些物质放在一起，将他们的阴阳交合在一起，就形成了小于整体的生命体 。当你把人的阴阳放在一起，就产生了人的生命 。

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