上面给您介绍“太极生两仪”，就是要解决理解宿命和自由意识的基础知识的问题 。如果不理解，回去重新读，或者读我其他的文章 。
因此，人既然要谈命运，那么命运就必然既是宿命的安排也是自我的选择 。
因为世界的本质规律是因果律，因果律即按照一定的逻辑，“因”一定会产生与之对应的“果” 。简单说，假如世界有一个开始的时刻，这个开始的时刻各种事物存在一定的状态 。
因为一切遵循因果律，那么开始之后的一切结果，都是前面的状态的因，遵循一定逻辑产生的果 。而这个果又称为，下一个循环的因，因果循环不断往复，“正负反馈”的不断加强，产生了万事万物 。
按照这个逻辑，世界万事万物都是按照既定的路线发展的，命运当然是宿命的安排 。
很显然，有人会说，因为人的意识本身是自由的，虽然有最初的“因”，但是不同的“因”产生了不同的“果” 。
为了解释清楚这个问题，还是要借用《混沌七鉴》中关于“自由度”的概述 。作者描述世界的本质是混沌的，混沌的自由度可以说是无限的自由，没有任何的限制，因此可以呈现出一种无内无外，无始无终的状态 。
因为“自组织”或“分岔”，混沌产生了秩序，秩序的产生是降低了混沌的自由度，混沌从无限自由，开始受到束缚，降低了自由度 。这个过程实际上，也是万物产生的过程 。
混沌中限制了一对相反的方向，于是产生了一维的世界；在此维度垂直方向，再限制自由度，于是产生了二维；二维基础上再限制，于是产生了三维 。可见自由度越低，受的局限越多，自由度越低，受宿命的安排越多 。
这个束缚来自“八识”所产生的分别之心，自由度越低你所有的认识分别之心越多，受到的束缚就越多，受的束缚越多，就越发的遵循因果 。宿命论与自由意识，就是一场零和博弈的游戏 。你的自由度越高，宿命对你的安排起到的作用越小，自由意识产生的影响越大 。反之亦然，自由度越低，宿命对你的影响就越大，自由意识的力量就越小 。

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Part 2 如何主宰自己的人生？如果上面所说的内容你都能够理解，实际上如何主宰自己的人生，就很容易推导出来 。想要主宰自己的人生就要不断提高“认识”的自由度，当自由度达到无限的状态，你就回归于“道”，回归于混沌 。事实上，理解宿命与自由意识的过程，也是理解世界本质的过程 。
上面的“认识”之所以要使用引号，体现出认识的多重含义 。针对不同的层次，认识则有不同的层级 。
单纯只是站在人生利害得失的层级，这个“认识”就是脑海中的意识 。或者说是佛家“八识”中的第六识，就是我们日常思考的这个意识 。如果你只想弄懂功名利禄的命运，单纯在利害得失层面实现自由意识，只需要消灭对利害和得失的分别之心，就能做到 。
【人生是什么，是宿命的安排，还是自我的选择？】不要小看这个利害得失的分别之心，是修身的最最基础的方面，但是能做到的人就寥寥无几 。能看透利害得失之人，就已经是世界上能够见到的世外高人了 。看透利害得失的分别，即脱离了世俗得失利害的宿命安排，实现该层面的自由意识 。
看透这个层面分别之心的具体的方法在《“反者道之动”的人生指导意义：解决世间一切难题的万能公式》中详细地说明了，在一个事物中，发现构成事物的矛盾双方，将矛盾合二为一，即找到了消灭分别心的方法 。

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