盘点红楼梦书籍版本的变化过程红楼梦的别名叫什么( 二 ) _生活知识

3. 遗失的20回中都有哪些内容
遗失的20回中有哪些内容呢，我们不妨从批语中寻找答案。

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（1）庚辰本18回眉批：“树（数（作者推测））处引十二钗总未的确，皆系漫拟也。至末回警幻情榜，方知正副、再副及三四副芳讳。壬午季春。畸笏。
（2）第21回，庚辰本回前批中提到：此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后回“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄” 。
（3）第21回，庚辰本夹批：宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
（4）第26回，庚辰本眉批：惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。甲戌本回后批：前回倪二、紫英、湘莲、玉菡四样侠文皆得传真写照之笔，惜“卫若兰射圃”文字迷失无稿，叹叹！
（5）第20回，庚辰本眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。
（6）第26回，甲戌本眉批：“狱神庙”红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。（庚辰本也有此批，并且标明批书人身份及批书时间：叹叹！丁亥夏。畸笏叟。）
（7）第27回，甲戌本侧批：且系本心本意，“狱神庙”回内方见。庚辰本眉批：此系未见“抄没”、“狱神庙”诸事，故有是批。丁亥夏。畸笏。
80回后丢失的内容及回数大约有： 1. 薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄（1回）；2. 卫若兰射圃（约1回）；3. 狱神庙（一大回，同“花袭人有始有终”等内容一共约5、6稿，约10~12回（详细分析请参考王朝相《“迷失之五六稿”究竟是多少回》一文））；4. 悬崖撒手（1回）；5. 末回警幻情榜（约1回）。

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这5部分内容，相加共14~16回。
“悬崖撒手”、“ 卫若兰射圃”和“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”3回是否也有包含在“狱神庙”的五六稿中呢？不得而知。如果包含在其中，则5部分内容约占11~13回。如果不包含在其中，则5部分内容约占14~16回。
4. 如何理解“书未成”
从书名和批语来看，作者已经在反复修改《石头记》了。从创作习惯上说，如果书还没写完，却去反复修改书的前半部分，而且还气定神闲地批书，还是“凡四阅评过”，可能吗？所以按常识判断，作者已经完成了全书的写作，起码是初稿都有了。
可是批语中有“书未成芹为泪尽而逝”、“此回未成芹逝矣”怎么解释呢？我试着谈谈自己的理解。
作者创作红楼梦的初衷是“闺阁昭传”，最终是要刻印发行的。绝不是留着自我欣赏的，也不是仅限于家人和亲戚朋友传阅的。否则他也没有必要“将真事隐去”，把时间隐去。
此外，作者对作品的要求是很高的，说他追求完美也不为过。从批语“一字不可更，一字不可少。”（作者自批）来看，作者对自己作品的要求近乎苛刻。
所以我猜想，作品之所以迟迟未能刻印发行，是他对作品还不满意，还在修改完善当中。
从流传下来的几个80回残稿本的情况看：
【盘点红楼梦书籍版本的变化过程红楼梦的别名叫什么】（1）己卯、庚辰两本的十七、十八回没有分开，两回共用一个回目。
（2）庚辰本的七十九、八十回虽已分开，但八十回没有回目。

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盘点红楼梦书籍版本的变化过程 红楼梦的别名叫什么( 二 )

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