“字本论”则认为，为什么增加弋或戈呢？就是大写数字 。而繁化时最初所加的应该是弋，正如毛际盛《说文解字述谊》中所言："弋，橜也 。盖记数之筹 。"弋是记数的工具橜，为短的木棍 。
橜 jué，同橛 。《説文?木部》：橜，弋也 。《说文》又云：弋，橜也 。象折木衺锐著形 。弋、橜，相互转注 。尔雅曰：橜谓之杙 。按俗用杙为弋 。总之，弋、杙、橜，意思都是小木桩 。所以，记数之筹，可以采信 。
故，《说文》小篆改从弋旁，为后世文字所本 。
说文段注：贰，副益也 。当云也，益也 。周礼注：副，贰也 。弍古文二 。由此引伸出副职，辅佐，重复，背离等义，顺理成章 。
可以提取的意义端：两，成对的双方，二者是缺一不可，对应性；贰，正副配合，协从性，和合，顺从 。

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摄影 斯莉梅
值得再说的是，两、贰这两个字对中国思想的精妙表达 。关于对举的思想，在阴阳观念形成前后，古人还提出了一个响亮的口号：物生有两，皆有陪贰（《左传·昭公三十二年》） 。
物生有两，“生”字表示万物天生就有“两”的属性 。“两”显然已经不只是一个简单的数词，而是指事物的生存状态包含着相对的双方 。
“陪贰”即陪伴为贰 。贰，首先也不是一个数词，而是说事物不但是成双成对出现的，而且相依相成，互为补益，明显具有了互补对生的思想 。
直到朱熹创造了一个新词：一分为二 。其思想方法跟马克思主义相通，成为当代中国的主流思想 。
【两和贰汉字解象 汉字两和贰的区别】最后一说，车辆啊，小木片啊，贝壳啊，这些物件本身并非汉字所向，汉字只是拿这些物件作为象，甚至连物件都往后退，直接用“?”来传达一种意思 。这种意思，既不是为了指物、也不是为了指事，而是搭建了一个思维框架，比如说双方、对应、配合、顺从这些意义端，成为思想方法活的灵魂 。所以，汉字是表意文字的说法，是对头的 。

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