东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤 。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之 。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
译文:

我年幼时就爱学习 。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还 。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录 。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限 。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书 。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教 。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉 。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教 。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益 。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道 。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来 。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受 。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思 。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家 。我的勤劳和艰辛大概就是这样 。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读《诗》《书》，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了 。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行 。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭 。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他 。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

文章插图
宋濂
4.卜居（战国）屈原
屈原既放，三年不得复见 。竭知尽忠而蔽障于谗 。心烦虑乱，不知所从 。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之 。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？

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