沧浪何处是，洞庭相与邻 。

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沧浪何处是，洞庭相与邻
连续的“沧浪”句，却让人一点都不感觉啰嗦 。“闻买沧浪水，遂作沧浪人”，听说你买了沧浪之水，已经做了沧浪之人 。所谓“沧浪人”，当然是指隐士 。“置亭沧浪上，日与沧浪亲”，你又在沧浪上做了一个亭子，每日在亭子上，与沧浪亲近 。
“宜曰沧浪叟，老向沧浪滨”，在这种情况下，最适宜称你为“沧浪叟”，你会在沧浪水边养老 。“沧浪何处是，洞庭相与邻”，沧浪之水在哪里？它与洞庭湖为邻居 。
这几句，“沧浪”句，朗朗上口，感觉到诗人对朋友深深的羡慕之情！
11. 《独钓·高兴一丝在》，郑思肖宋元时期诗人郑思肖在宋亡后，不臣服蒙元的统治，隐居当然成了他唯一的选择 。他在《独钓·高兴一丝在》一诗中，强烈的表达了他的这种心理：
高兴一丝在，清风万古长 。
不为周吕望，愿似汉严光 。
天下皆秋雨，山中自夕阳 。
后来有孺子，终久辨沧浪 。
“高兴一丝在，清风万古长”，“一丝”，表面指钓丝；实际上是说，很高兴自己的那一丝精气神还在，自己忠于汉室的清风万古长在 。“不为周吕望，愿似汉严光”，进一步说明，自己钓鱼，不是像太公那样，“太公钓鱼，愿者上钩”，以期在元廷博得一席之地；而是要像严子陵那样，做一个隐士 。
“天下皆秋雨，山中自夕阳”，天下都被异族占领，像是被秋风秋雨所笼罩；而我隐居在此，还能独享一点夕阳 。“后来有孺子，终久辨沧浪”，后来有了“孺子歌”，我也找到了自己隐居的沧浪之水 。
郑思肖一生七次迁居，是以说，“终久辨沧浪” 。
12. 《潺玉亭·使君漱流心》，杨怡宋代诗人杨怡，写了组诗《成都运司园亭十首》，其中的《潺玉亭·使君漱流心》，将潺玉亭下的溪流，比喻成最佳隐居场所的沧浪，高度的赞扬了潺玉亭风景之美：
使君漱流心，官府未始忘 。
亭下玉豀水，扑碎白玉璫 。
清耳不待洗，高怀自沧浪 。
安得援瑶琴，写此声琅琅 。

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清耳不待洗，高怀自沧浪
“使君漱流心”，“漱流”，以流水漱口，形容隐居生活 。您素怀有隐居之心 。“亭下玉豀水，扑碎白玉璫”，亭下的玉豀水，水流之声，就像打破了白玉璫一样，声音清澈悦耳 。
“清耳不待洗，高怀自沧浪”在这样的美景下，不用洗耳，就可以听到悦耳的声音以清耳；这里像沧浪之水一样，让人高怀隐士之情操 。“安得援瑶琴，写此声琅琅”，如果能够有瑶琴，就可以把这琅琅之声描绘出来 。
【十二首沧浪诗词濯沧浪而隐逸 关于沧浪诗词有哪些】把一个场所赞美成“沧浪”，可能是对这个地方最高的赞誉吧！

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