易经看日子 易经风水学重见天日


万术之国的王者
曾经有学者将古代中国比喻成万术之国——古人在术数方面的经典浩如烟海,古代术数的内容十分广泛,阴阳五行、堪舆命理、星学炼丹、养生食疗……几乎无所不包 。而在这个异彩纷呈的国度中,有一位至高无上的王者,那就是《易经》 。
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮” 。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 。
有人称之为“人类的少年哲学”:上古时期的农牧渔猎是《易经》的经济基础;浑然一体、尚未分化的自然科学、人文科学、哲学是它的文化背景;漫长的追求权力的奴隶社会是它形成时期的政治状况;用通俗简单的感性知识进行的哲学思辨则是它得以形成的根本 。
故此,《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水 。
“易”之一字,主要有以下三个含义:
? 变易,“易”是讲变化之道的,万物都在变化,变化非常复杂但有规律可循,《易经》就是寻找变化中规律的学问 。
? 简易,“易”虽然包罗万象,但有一个简化的公式或模式,一切事物和现象都可以装进这个模式里,或者用这个模式来加以说明 。
? 不易,“易”虽讲变化,但大道是永恒的,变化之道是不变的,人们学习《易经》后可以运用规律“以不变应万变” 。
大体而言,中国古代的所有预测术几乎都与《易经》有关 。其中,周易预测学是最重要的一支,是直接从《易经》衍生出来的,也是古代最著名的预测学 。
周易
【易经看日子 易经风水学重见天日】周易预测学又称“六爻预测学”,也叫“火珠林预测”、“纳甲预测”等 。
作为民间流传最广的预测方法之一,六爻看似玄奥,但其理论并不复杂,起卦法也经过千百年的改进而逐渐简化,从过去的龟甲、蓍草起卦转变为通过摇掷钱币起卦 。
谈及“周易”,很多人误以为“易经就是周易,周易就是易经”,这其实是错误的 。
简单的说周易和易经的区别是从属关系上的不同,易经包含了周易 。
《易经》是夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》三部经卦书的统称 。其中《连山》、《归藏》已失传,传世的只有《周易》一本,很多时候在称呼上不作明确区分罢了 。
那么说到底,《易经》里面到底写了什么呢?我们通常都知道《易经》与八卦的联系密切,进而还有八八六十四卦,《易经》里面是否就是记载了这些呢?实则未必然 。
反正也看不到《连山易》和《归藏易》的我们以《周易》为例,《周易》作为《三易》之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分 。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用,是全书的核心 。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰 。

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阴阳
在具体解读之前,我们应该首先对《易经》中的一些重要概念有所认识 。
一阴一阳之谓道,整个世界在阴阳两种相反的力量的互相作用下不断运动、变化:生成——更新——消亡——再造……
卦象就建立在阴阳变化的基础上:阴阳符号按阴阳二气消长的规律,经过排列组合而成为八卦 。八卦又经过重叠而组合成六十四卦 。六十四卦又有错综复杂的变化,可以演化至无穷 。但不管卦象如何演变,阴阳爻都是组成卦象的最基本元素 。


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