海市蜃楼，大家上学的时候都学过 。
中国人早在几千年前就观测到了海市蜃楼 。要是详细讨论海市蜃楼的话，那话就要从戴圣那里说起了 。

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不是戴胜，是戴圣
雉入大水为蜃
有一本对中国社会影响颇大的古书，叫《礼记》，据说是一位西汉学者“戴圣”编纂的 。他把战国到秦汉之间的礼仪、社会风俗以及自然现象做了总结 。
其中“孟冬之月”（冬季第一个月）会发生这样的自然现象：水始冰，地始冻，雉入大水为蜃 。就是说，雉鸡会在冬天钻进“大水”，变成蜃（大蛤蜊） 。另一本书《尔雅翼》进一步指出，“大水”就是海 。于是，聂璜在《海错图》中画了一只眼神坚毅地步入海中的雉鸡 。


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《海错图》里的“雉入大水为蜃”
然后聂璜解释道：雉鸡是山禽，为何我把它算作海物？因为它会钻进海里变成蜃 。所以雉鸡不就和海鸥一样，算是海鸟了吗？
最后，还挺横地加了句：“何疑？” 意思是“有什么好奇怪的？谁不服？”


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聂璜画的雉鸡，在鸟类学里叫“环颈雉”，是中国最常见的野生雉类 。鸟类千千万，凭什么它能变成大蛤蜊？
聂璜是这么分析的：首先，雉鸡不是一般鸟，是“文明之禽” 。自古以来，鸡类就被人赋予“五德”，如此厉害的鸟，能变成其他厉害的东西，很合理，没毛病 。
另外民间传说，蛇能和雉鸡交配生蛋，蛋遇到雷电就钻进土里，变成蛇形，二三百年后升腾为龙 。如果蛋没遇到雷，就孵出雉来 。聂璜觉得，这种跟隔壁老蛇生下来的雉非同凡响，“必非凡雉，有龙之脉存焉”，化为蜃的一定就是这龙种的雉 。


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一只在海边散步的环颈雉 。中国沿海广布环颈雉，但它们顶多在海边觅食，不会入海 。
他分析了这么多，其实都没用......
现代人都知道，雉是变不成大蛤蜊的 。个人认为，雉入大水为蜃，其实就是另一个不靠谱传说“雀入大水为蛤”的升级版 。古人觉得水中的小蛤蜊，就像岸边大群的麻雀，于是认为麻雀能变成小蛤蜊 。那大蛤蜊是谁变的？常见野鸟里，环颈雉比较大，就是它了！


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济南唐冶遗址出土的西周蚌镰 。上古初民会用大蚌壳磨成镰状，收割庄稼，这类制品被称为“蜃器” 。
被怀疑的蜃楼论
虽然中国人没搞清过“蜃”到底是哪种蛤，但“海市蜃楼”可是真实存在的，无数人亲眼目睹，却无法解释，就猜这是蜃吐出的气幻化而成的 。
海市蜃楼长啥样？北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》有云：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之海市 。”


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法国布列塔尼出现的蜃景，右边左边时断时连
但是紧接着，沈括接了句：“或曰蛟蜃之气所为，疑不然也 。”由这句话深挖开去，你会发现，“海市是蜃吐气化成”的说法，在古代并不被广泛认可，很多古人都对此表示怀疑，并提出了自己的看法 。
明代的郎瑛注意到，海市蜃楼总在春夏出现，而且显现的只是普通景色，不是什么仙宫楼阙 。所以他认为，出现海市的地方，以前可能是陆地，存在“城郭山林”，后来沧海桑田，这些地方沉入海底 。但“春夏之时，地气发生”，水下遗址的影像被地气熏蒸上来，呈现在空中，成为海市 。有点亚特兰蒂斯的意思 。

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