十八条巷和十几座祠堂
漫步中，同事指着古闸门的遗址告诉我，鲲江村原有六座闸门，但因年代久远，有的被拆除，有的失修毁掉了，如今已看不到老闸门的痕迹 。不过，我倒看到三座新建的牌坊式寨门，东、西、南各一座，皆用金字大书“鲲江乡”，配以金字楹联，十分醒目 。
该村的建筑格局比较奇特，全村由十八条直巷组成，且巷巷相通 。据说这种建筑格局便于防盗，邻里之间也方便相互照顾 。
我们撑着伞，穿梭在一条条笔直的小巷，仿佛闻到岁月的味道 。那些年久失修的门楼、房屋，有的已经倒塌，或长满杂草 。经历几百年沧桑的直巷，如今已显老态，但值得庆幸的是还比较完整地保留下来 。
我发现，村里相隔不远就有一座祠堂 。同事说，有句俗话：“东凤宫巾沟祠堂”，指的就是鲲江祠堂之多，是附近其他乡里所无法比拟的 。据不完全统计，目前鲲江村约有19座祠堂，其中最早建成的是位于祠堂头的郑氏家庙(大宗祠)，最迟建成的是祠堂后的敬祖公祠 。
我们快步来到村头，远远看见郑氏大宗祠就在眼前 。这是一座历史悠久、规模宏大、文化底蕴深厚的建筑，它作为郑氏家族悠久历史的象征与标志，记录着家族的辉煌与传统，是家族的“圣殿” 。
走近一看，但见“郑氏家庙”四个大字，浮刻在门楣花岗岩石板上 。门楼外的金字对联特别醒目：上联是“太史家声远”，下联是“尚书世泽长” 。据说，家庙，是古时候有官爵者建立以奉祀其先人的祠堂 。古时，普通老百姓建的只能称“宗祠” 。不过鲲江村的人，无论男女老少，如今都把这个“家庙”俗称为“大宗祠” 。
大宗祠为三进式建筑，总建筑面积1000多平方米，堂势巍峨宽敞，这在潮安境内的祠堂中屈指可数 。
郑氏大宗祠背后故事多
跨进祠堂，只见厚重的木门上彩绘的门神高大威武，气势不凡 。门斗内有三三两两的老人在看电视，有的在下棋，有的在聊天，其乐融融 。
走进天井，在祠堂前庭东侧，一块石碑上泐载朝廷敕赠郑崇父母爵号文字，下有石赑屃驮载 。
来到后厅，只见里面已经坐满了村里的高寿前辈，村里目前较为年长的92岁老人郑少思，还专程从汕头赶过来，目的就是要同其他老人一道，跟我讲述这里的故事 。
据郑少思老人介绍，郑氏家庙建于明宣德年间，至今已有570多年历史 。主持建庙的人，是该村第五世祖郑崇 。郑崇是潮州名人，明洪熙元年(1425)典试第一，初授大理寺评事，后擢升太仆寺丞，尔后特升两浙都运使盐运同知 。晚年辞官归里，寓居潮州城 。其后裔子孙部分留乡，部分居于潮州城内郑厝巷和城郊福沟村等地 。
郑崇任大理寺评事期间，适逢藩王朱权在南昌倚势鱼肉百姓，横征暴敛，民怨沸腾 。郑崇奉钦差勘理，日夜兼程，微服私访，不避权贵，据实上疏，把藩虐扳倒 。当地百姓感恩戴德，立庙奉祀 。由于办案得力，受到朝廷嘉奖，推恩敕赠其已故父母爵号，并恩准其回乡建庙祭祀 。祠外东侧另建花岗岩石碑亭一座，碑上泐载朝廷敕赠其父母爵号文字，下有石石赑屃驮载 。
郑少思说，遗憾的是该亭后来被拆毁，碑被移置于祠庙前庭这里 。
对于祠堂前这幅“太史家声远，尚书世泽长”的对联 。郑少思解释说，太史和尚书是指古时鲲江郑氏的两位高官 。一是丰顺九河乡郑家兰，清嘉庆13年戊辰科进士，钦点翰林院庶吉士，旧称翰林为太史；另一是揭阳山美乡郑大进，清乾隆元年丙辰科进士，累官至直隶总督，加授荣禄大夫，晋光禄大夫、太子少傅、兵部尚书等衔 。按清制，光禄大夫为从一品 。在封建社会，郑大进是潮人官阶最高的一位了 。祠庙中厅挂有“宫傅尚书”字样大型牌匾，是一位亲王为郑大进立的 。

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