岳丈叫襟兄看看地理，他说我这两间泥墙草屋住不得，住下去会有我兄长(因将痛风、肾性高血压、误诊为关节炎，后患尿毒症、以脑溢血于39岁去世)隐患 。
再建房要上居民点，要建瓦房 。虽说三间小瓦房l50O元可建好，他可借给我500，我从战友、同事、亲戚那借得到，可怎么还？我这人穷是穷，但不太愿意背债 。再说，这泥墙草屋才建10年，又靠父母住房，互相还有照应 。爱人也认为离开父母太难，所以未有新建 。
不到二年，我因高函毕业评为市级优秀学员，加之我学校县优、我个人县先，称为"全优学员"，由市安排名额到县转正 。15天后，又赶上落实知识分子政策，全家"农转非"，妻子随我安排正式校工，迁住学校 。
我问他:"我仍住那草房，怎么时来运转？"
他搔搔头说:"你命好，压得住邪 。"
我开玩笑说:"相面、算命、看地理，全凭一张嘴，上下两块皮，常说常有理 。
他不完全服，因为他看地理，确实不都是迷信，他头脑活，也会迎合人心理 。比方住房位置、门窗方向、物品摆放等，他也考虑交通、教育、医疗、购物、娱乐、通风、采光、美观等称等，也做了"设计员"，与迷信一套掺杂在一起 。
现在，地理先生仍存有，私人建房、买房、看墓地、下葬很少人家不找 。相面、算命街头还有，但没见瞎子，还有人信，但不多 。巫婆神汉没有也没人信 。
主要节日祭祀祭奠风气有改变，如敬神类极少人家还搞，灶神爷的像在手机里，很少人家烧香，更无供品祭神祭天 。
祭奠类一般没有人家在家供饭烧纸 。迷信色彩减淡，纪念色彩更浓，祭奠活动更集中更讲究 。重大节日排第一是清明，其次是除夕，再就是冬季、七月半 。因信仰不同，烧纸磕头、献花、放鞭炮皆有 。
除节日外，忌日(烧周)一般上坟烧纸钱 。逝者逢十逢百忌日、诞辰，后辈都要举行大的纪念活动，信仰不同供品、祭品不同，但讲究了，消费高了 。烧的有楼台亭阁，有电器冰箱，有轿车保险柜，有金泊银泊，当然都是纸糊的 。吹打倒减少，放鞭炮供鲜花鲜果增多 。人间繁华，阴间也沾光 。
更好的是，现在有些祭奠活动，在墓前或灵位前读祭文，颂先人美德，传良好家风，表家庭和个人志向，把祭奠搞成一次正面教育活动，值得提倡 。
我反对迷信，但不反对纪念活动 。我、我小家、大家，都对先人纪念，但不赞成攀比豪华，更不要扩大迷信，传承封建宗族观念等，转化成另一种不好风气 。
【古代风水罗盘 风水阴阳罗盘】但对上人的孝敬，还是在上人生前时，多孝顺一些 。我最看不惯的是有些儿女媳妇女婿，父母在世时，吃穿都安排不好，为给女母养老费能叽叽吵吵，人死了，大操大办，自己哭不起来，还出钱找人(乐队都有)代哭 。

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