布达拉宫是美丽、神秘的 。清晨，朝霞映照着这座古老建筑，红白相间的石墙，闪闪发亮的屋顶，非常瑰丽动人 。入夜，明月当空，繁星闪烁 。这里紧闭的扇扇小窗上，忽明忽暗地亮着酥油灯，显得格外神秘莫测 。
布达拉宫布局自由匀称，主题突出，用花岗岩砌筑，显示了建筑匠师们的杰出艺术才华 。可以想见，在当时历史条件下，必然耗费巨大的人力、物力和财力 。据史料记载，整个工程耗银313.4万两 。清朝康熙皇帝还特地派来114名汉族工匠，协同修筑布达拉宫 。因此，这座宫殿建筑，既体现了藏族传统的石木结构和宏伟稳定的民族风格，同时又显示着汉族在梁架、斗拱、金顶、藻井等方面的建筑特色 。布达拉宫始终是藏民族政治、文化、宗教活动中心，也是世界文化、艺术宝库中罕见的瑰宝 。
3.红宫

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红宫位于布达拉宫的中部，是达赖五世圆寂后的第八年由继承者第八·桑结嘉措为供奉其体，昭示达赖五世的功业而建的，历时近四年完工 。修建红宫时曾聘汉族、蒙古族和尼泊尔的匠师入藏，因此不仅显示藏族古建筑的优秀传统和独特风格，同时还吸收了汉族和尼泊尔的建筑特色 。自达赖五世开始，先后有八位达赖喇嘛安息于此，灵塔依次修建，由此形成外部庄严肃穆、内部紧密错落的特点 。灵塔殿东侧，建有一座与之相配的灵塔享堂，其面积大于著名的白宫东大殿，而在西边与之相对，俗称红宫西大殿 。它是宫内著名的殿堂，周围有三座配殿，供奉着布达拉宫的佛像精华 。红宫从底层到顶层密布着佛殿，主要有世袭殿、菩提道次第殿、响铜殿、时轮殿、释迦百行殿、释迦能仁殿、无量寿佛殿、殊胜三界殿、上师殿、弥勒佛殿、坛城殿等 。“坛城”也称“曼荼罗”，是佛教用以象征世界的中心 。藏传佛教供奉的坛城种类很多，有画在壁画式唐卡上的，有绣在唐卡上的，也有各种雕塑，还有仿照坛城修建的寺庙，如山南的桑耶寺、阿里的托林寺 。布达拉宫内的坛城多得数不清，红宫三层的东侧，有座神殿叫“堆廓拉康”，汉语意译为时轮殿，供奉着一座巨大的木雕坛城，艺术家在这里将佛教理想中的世界格局，雕刻得极为精致 。达赖十三世的灵塔殿内，也有一座以两万颗珍珠、珊瑚、绿松石、玛瑙等宝石组成的坛城 。
4.白宫

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1645年，一座雄伟的宫殿屹立于红山上，因其通体洁白，被称为白宫 。罗桑嘉措因为此宫方便前往拉萨三大寺，遂从哲蚌寺迁至此，并于1650年在这里举行了第一次新年仪式，自此白宫便成为西藏政府日常办公的场所，许多重要机构都设在这里 。1653年，清皇顺治依罗桑嘉措政教大德，以金册金印策封下“达赖喇嘛”的名号 。依照宗喀巴建立的噶鲁派活佛转世制度，罗桑嘉措是宗喀巴弟子根敦朱巴的第五代转世，即为达赖五世 。正如蒙语“达赖”之“大海”本意，达赖五世一生著作如海，不少著作完成于白宫西日光殿 。自达赖五世后，历世达赖喇嘛的坐床和亲政典礼，都由驻藏大臣在白宫东大殿里主持 。这座辉煌的宫殿不仅成为达赖五世留给后世的丰厚遗产，也成为西藏300年政教风云的见证 。白宫正中的山腰上，有一块楼阁环抱的广场，长宽各4 0米 。这是专供达赖娱乐的平台 。当年这儿经常举行藏戏、跳神、乐会鸣奏等艺术表演 。从平台正中扶梯而上，是一座宏伟的宫殿 。在宫殿的南墙上，嵌着一个用玻璃罩保护着的手印 。据说，这是当年五世达赖修建布达拉宫时特意留下的手印 。白宫最大的宫殿是措钦厦，即东大殿，由48根大柱支撑 。这是布达拉宫最神圣的场所，可容500多名喇嘛诵经和居住 。大殿的神龛上，至今还供奉着清朝顺治皇帝赐给五世达赖的金册金印 。据史料记载，顺治九年，五世达赖亲自去北京朝贺，并恳请皇帝加封 。第二年，五世达赖返藏时，顺治皇帝赐金册金印，并封他为“西天大善自在佛所领天下释放普通瓦赤喇坦达赖喇嘛” 。所谓“达赖喇嘛”的封号就是从此开始规定下来的 。从东大殿登上白宫的最高处，便是达赖的寝宫 。这里终日阳光普照，故称日光殿 。该殿又分为纪堂、客厅、习经室、卧室等部分 。殿内到处珠光宝气，陈设豪华，那些金盆、玉碗、绫罗绸缎，令人眼花缭乱 。跨出寝宫，便是阳台 。凭栏远眺，美丽的拉萨尽收眼底，令人心旷神怡！

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