揭秘包公包拯与陈世美纠纷的历史真相？

说到某男子甩掉结发妻子，人们往往抬出一人作比：陈世美。由于戏剧《铡美案》的家喻户晓，无赖陈世美的形象已在人们心中定格。
传统戏剧中的陈世美，自报家门是“湖广均州人氏”。据《均州志·进士篇》纪录：“顺治十二年，乙未科史大成榜，陈年谷，官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出书社1984年出书)纪录：陈世美，清代官员。原名年谷，又名熟美，均州(即湖北均县，现丹江口市)人，身世于仕官之家。清初游学北京，顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县，后因得康熙欣赏，升为贵州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使参政。
在贵州为官时，同乡同砚来投，谋取官职，他多次接待，并劝以耐劳攻读以求仕进。后因来投者日多，难于应付，乃嘱总管家一律谢绝。家住均州城郊秦家坡的同学胡梦蝶，昔日与他进京赴考时，曾以钱财相助，因遭总管家谢绝，顿生抨击之心，遂将社会上一些升官发家、忘恩负义而抛妻灭子之事，捏在一起，加在他身上，编成戏剧《秦香莲》，在陕西、河南等地演出。
相传清末一河南剧团到均州演出此戏时，陈的一个后人看了，气得就地吐血，陈世美第八代孙还组织家族众人，就地砸了该剧团衣箱，并殴打演员死伤数人，演出被迫住手。
一样平常地方和一样平凡人看此戏并不把它认真，可是在丹江口市(原均州)，陈姓住民一直认真看待此事，说这个戏冤枉了好人，因而愤愤不平，不许在均县上演陈世美的戏。自1980年以来，湖北省民间文艺研究会周全开展民间文学搜集整理事情，当地民众为陈世美鸣冤叫屈，并逐渐用文字揭晓出来。关于陈世美的冤情便在海内外流传开来，引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。
【揭秘包公包拯与陈世美纠纷的历史真相？】丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜，破费了数十年心血，他以为：陈世美在历史上实确有其人，当地民间传说和1992年在丹江口市发现的有关陈世美的碑文纪录，陈世美都是为官清廉、朴直不阿、体察民情的清官。那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事，乃系嫉贤妒能之辈所为。因此，均县有“北门街不唱陈世美，秦家楼不唱秦香莲”的俗话。
清代陈世美怎么会被宋朝的包公铡了呢？二百年来，《铡美案》虽然在世上演唱，使陈世美污名昭着，但从现在搜集的大量素材来看，《铡美案》确属戏剧舞台上的历史“冤案”。
据传，清朝某年正月十六，有一个戏班子演《秦香莲抱琵琶》，看戏的人格外多，他们嫌戏文太短了，唱不到半天，不愿散去。掌班的没设施，只幸亏正戏前头加个《陈州放粮》的短戏。
戏唱到中午，陈世美的家将韩琪受命追杀秦香莲，又放走秦香莲，韩琪自刎，秦香莲拉着后裔倒在血泊中……又是到此煞戏了。看戏的不愿走，人人齐声吼：“杀了陈世美！”砖头瓦块齐向戏台上打来。掌班的急得像热锅上的蚂蚁一样，团团乱转，不敢在前台露头，赶忙溜到后台。这时，唱《陈州放粮》的“包公”还未下装，他问：“台下怎么啦？出了什么事？”掌班的一见“包公”，溘然灵机一动，计上心来，推着他说：“快，快到前台接着往下唱。”
“包公”说：“你急糊涂啦！我在宋朝，陈世美在清朝，相隔几百年，咋能同台唱戏？”“哎呀，事到这般时刻，管他同朝差异朝呢！”掌班的说，“陈世美那么大的驸马官，谁敢杀他？只有你‘包黑子’铁面无私可以把他铡了，给老国民出出气，就算煞戏了。”

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