避忌是中国封建社会特有的征象。避忌，汉语词语之一，意思是谓帝制时代对于君主和尊长的名字，必须制止直接说出或写出。该词语出自于《淮南子·要略》、《颜氏家训·风操》、《蒲剑集·屈原考》等。《公羊传·闵公元年》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这是古代避忌的一条总原则。
避忌是一种由来已久的文化禁忌。在封建社会，庶人避贤人讳、臣民避皇上讳、国民避官员讳、子女避怙恃讳等，俨然一套森严的避忌制度。这种避忌，有时为害甚巨，如文字狱，动辄以文字罪人；有时也令人喷饭，闹出不少笑话。俗话说“只许州官纵火，不许国民点灯”，就是一例。某州太守田登划定，在他治下的人们都要避忌其名字，谁误犯了，他就很生气，许多吏卒因此挨了板子。于是，人们不得不把“灯”（谐音“登”）改叫“火”。此州有个老例，正月十五摆花灯，允许民众进城旁观，那年，街上便张贴布告说：“本州遵照老例，纵火三日。”国民看到后，手忙脚乱，以为要纵火三天，纷纷逃走。（宋·陆游《老学庵条记》卷五）
在中国人的习俗中，鲤鱼有许多寓意，好比授室迎亲时，聘礼中要有鲤鱼；过年的家宴中，一定要有一道红烧鲤鱼；上梁、生子、做寿时宴客，也一定要有鲤鱼。这样既有“礼（鲤）”，又有“余（鱼）”，是个好彩头。然而，唐朝时，律律例定禁食鲤鱼，若捕到鲤鱼，就要立刻放生，否则打六十大板。由于，唐朝天子姓李，“吃鲤”就是“吃李”。（唐·段成式《酉阳杂俎》）
南宋谏官钱良臣有个儿子喜欢念书，每次念书见有“良臣”二字，因避忌其爹的名字，就改读为“爹爹”。一次，读《孟子》中“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”一句，便改口道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”一时传为笑谈。（元·仇远《稗史》）
有个学生在私塾里念书，因他父亲名谷，每遇到“谷”字时，也都要改读为“爹”。如读到《管子·牧民》“积于不涸之仓者，务五谷也”，“五谷”念成“五爹”。读到刘禹锡《上杜司徒书》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同学听了，取笑他道：“你一会儿‘五爹’，一会儿‘百爹’，到底有若干个爹啊？“
十六国时的前秦国主苻生，是个独眼龙，因此讳不足、不具、少、无、缺、伤、残、毁、偏、只等字眼。手下人无意犯了讳，就要受到剁腿、破肚、拉肋、锯颈等种种酷刑。有一次他叫太医令程延配药时，问及所需人参的好恶与若干，程延回覆：“虽小小不具，自可堪用。”这“不具”可是犯了大讳，苻生勃然震怒，先将程延的双眼凿出，再将他杀死。以是帝王的避忌尤其要小心，弄欠好是要掉脑壳的。后赵天子石虎，讳“虎”为“王猛”；唐代农民军将领朱全忠，讳“钟”为“大圣铜”；唐代监察御史杨虞卿，讳“鱼”为“水花羊”。诸云云类，巧言文过，令人啼笑皆非。
有云云多的避忌，昔人一样平常接纳以下方式避忌字
1用同义字或义近字取代
秦始皇名正，秦代避忌“正”，因此，用“端”取代“正”。好比，把“正月”改为“端月”;汉高祖名邦，汉代人便以“国”取代“邦”;古代叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝名秀，避忌“秀”字，于是把秀才改为茂才。
2用同音字或音近字取代
司马迁的父亲名谈，司马迁《史记》作，在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以“元”取代“玄”，以“煜”取代“烨”。
3字缺笔画
唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺笔写作“F”。

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