《春秋》与地图
与其他儒家经典相比，《春秋》及其权威注释《左传》更近似于历史著作，其中充斥着大量早已不再使用的先秦地名，再加上春秋时期诸侯争霸，各国的国都、疆域变化无常，这无疑增加了理解书中蕴含的孔子“微言大义”的难度，因此历代学者在对《春秋》和《左传》进行文字阐释的同时，也绘制了不少地图 。目前所见较早的应当是宋代林尧叟《音注全文春秋括例始末左传句读直解》中的“十二战国图”、南宋陈公《春秋分记》中收录的14幅地图和元代朱申《音点春秋左传详节句解》中所附的“十二国战国图” 。此后还有元明时期撰写者不详的《春秋图说》中所附的 “十二国战国图”和 “东坡春秋列国之图”；明代张岐然《春秋四家五传平文》中的 “东坡指掌春秋图”、“西周以上地图”、“列国地图”等 。明清时期大量与《春秋》和《左传》有关的著作中都收录有地图，不过大都直接抄录上述各书收录的地图，少数在抄录时进行了些许修改 。需要说明的是，这些地图不少都以“战国图”为名，但实际上绘制的是春秋时期的情况 。

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《春秋列国之图》
值得注意的是，上述著作中大都收录有以“东坡指掌”为标题的地图，“东坡指掌”指的应当是成书于北宋末年的《历代地理指掌图》 。经过对比，可以确认这些著作中收录的以“东坡指掌”为标题的地图确实与《历代地理指掌图》中的《春秋列国之图》非常近似 。
《历代地理指掌图》成书于宋代，在中国地图学史上赫赫有名，是流传至今的最早的一套历史地图集，用地图的形式表现了从上古至北宋的疆域和行政区划的演变，这种性质的地图集此后一直延续不断，可以说是今天影响力巨大的谭其骧主编的《中国历史地图集》的前身 。
《诗经》和《周易》与地图


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《十五国风地理之图》
《诗经》是孔子整理的春秋时期的诗歌总集，是儒家经典之一 。按照通常思维，诗歌与地理应当相去甚远，但孔子在整理诗歌的时候，将民间诗歌按照来源地域整理为“十五国风”，因此，历代学者在研究诗经的时候，不得不弄清楚“十五国风”具体对应的当时地域，以便加深对《诗经》的理解 。一涉及到地域，那么地图就成为了最直观的表达方式，于是历代注释《诗经》的学者就开始绘制“十五国风地图”，目前发现较早的有明代钟惺《诗经图史》中的“周南国附十五国风地理之图”，此后还有顾懋樊《桂林诗正》中的“十五国风地理之图”；张溥《诗经注疏大全合纂》中的“十五国风地理之图”等 。这些地图绘制的详略不同，但大致轮廓和基本内容都大致相同，按照现代的标准似乎有“抄袭”的嫌疑 。


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《唐一行山河分野图》
《周易》被很多人理解为算卦、卜筮的书籍，似乎与地图搭不上关系 。不过，中国古代算卦的最高水准是就是将中国作为整体，确定全国龙脉的走向和风水格局，由此来预测王朝的兴衰以及采取哪些措施能使得王朝长治久安 。而表示全国风水格局最为便利的方式就是绘制地图，这类地图中最为著名的就是唐初李淳风的《开元分野图》，以及唐代僧一行的《唐一行山河分野图》 。通常收录这些地图的都是算卦、卜筮之类的书籍，与儒家经典并无直接关系 。但是，凡事总有例外，清代顺治年间赵振芳撰写的关于《周易》的“严肃的”学术性著作《易原》中，就收录了一幅“山河两戒图” 。当然，这样的情况并不多见 。

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