儒家经典汇编与地图
除了上述收录在针对单一经典进行研究的著作中的地图之外，还存在不少儒家经典汇编中的地图，目前存世最早的当属藏于江西上饶市博物馆的《六经图碑》，其原有六石，现存三石，另有半块残石，碑高205厘米，宽105厘米，原图应有12幅，现在只存6幅——“十五国风地理之图”、“禹贡九州疆界图”、“禹贡导山川之图”、“禹贡外国地名图”、“周营洛邑图”和“诸国今所属图”，其中第一幅图与《诗经》有关，第二、三、四幅图与《禹贡》有关，最后一幅图则与《春秋》有关 。按照记载，石碑上的文字由朱熹撰写，后由元代州守卢天祥刻石 。与这一石刻地图有关的，应当就是成书于南宋绍兴年间（1131—1162年）、由杨甲撰写的《六经图》 。
此后，还有明代章达、卢谦辑的《五经图》，其中汇集有“禹贡所载随山浚川之图”、“十五国风地理之图”和“诸国今所属图”；明代吴继仕辑《七经图》中收录的“禹贡随山浚川图”、“禹贡导山”、“禹贡九州、疆界之图”、“禹贡治水先后图”、“十五国风地理图”和“春秋诸国地理图”等 。清代卢云英辑《五经图》中则有“禹贡所载随山浚川图”、“周营洛邑之图”、“十五国风地理之图”和“春秋诸国地理图” 。
总体来看，历代学者为了阅读和细致理解儒家经典，绘制了大量的地图 。不过，一方面因为中国古代缺乏版权意识，另一方面因为这些儒家经典中的地理要素实际上非常有限，所以同一主题的地图，除了研究者基于自己的研究进行的补充、更正之外，基本上大同小异，颇有相互抄袭的嫌疑，这也很大程度上反映了中国传统舆图传承方面的一大特点 。

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