几个人夜里结伴上山，沿途有稀疏的路灯，夜空星光烂漫，氛围本来良好 。到了山顶有一处破败的山庄，大门挂着粗铁链，没有上锁，山庄周围都是茂密的大树，看起来很阴森 。
大家你一言我一语地讨论这个破屋子到底有没有人，某个朋友好奇心特别重，就推开门伸脖子往里面看，结果吓了一跳 。
院子里摆放着许多的大坛子，是农村那种黑色的用来腌咸菜的陶坛 。怪异的是，上面用奇怪的盖子封着口，还长出了毛茸茸的青苔，看起来很有年代了 。

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那个朋友胆子特别大，居然凑过去数了数坛子的数量，还伸手刮了一下上面的青苔，说了句，里面到底是啥啊 。
网友和朋友们都觉得莫名的瘆人，催促朋友赶紧走 。大家在山顶逗留了一会儿，就下山去了 。
网友当时也没多想，估摸着是泡菜咸菜酱之类的东西，很快就忘了这件事情 。他们到饭馆里吃饭，突然提起晚上看到的坛子，旁边一桌吃饭的当地人碰巧听到，露出了惊讶的表情，用口音很重的普通话说，你们怎么进去了，那是摆放骨头坛的地方 。
原来那些坛子里装的不是别的 ，而是死人的骨头 。




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笔者很荣幸地去过一次蒲松龄老先生的故居 。蒲家庄之后几百米藏着一座聊斋城，笔者在聊斋城中，也碰巧看到了密密麻麻整齐摆放的坛子 。有一处在狐仙园中，坛子或立或倒，有的已经破碎，都没有封口，里面是空的，还有一处是聊斋宫入口处，也整齐摆放着许许多多的空坛子 。不过当时并没有将其跟人骨联想起来，淡定地从旁边绕过去了 。




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在蒲松龄故居所见，不确定是不是同一个东西
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文中网友提到的骨头坛就是民间的一种特殊的丧葬风俗，叫作二次葬，也叫拾骨葬，流行于广东福建一带，川贵江浙一带也有地方采用这种古老的方式 。壮族与客家至今仍然承袭着这种丧葬习俗，他们将逝者的尸体整理放入棺材中土葬，只是暂时交给土地保管一段时间，等三五年后尸体腐烂得差不多了，后人们便会带人去检查尸骨，如果只剩骨头，就会找专门的师父进行第二次葬礼 。
广东比较重风水之说，于是二次葬的仪式格外讲究 。土葬只是草草埋葬尸体，等到尸体腐化后再挖出来，进行隆重的第二次的葬礼 。挖骨头不是随随便便就去了，得请师父看老黄历，找个适宜的时间请尸 。开棺之前要开坛做法，还要用树叶、茶油等“圣物”搽拭骨头，再放进一个坛子中埋葬 。
有的地区手续比较简洁，等个三五年后，家族里的人直接扛着锄头就去了 。他们很讲究骨头捡拾和摆放的顺序，要从腿骨开始捡，然后依次放入坛子中，最后头骨一定要在最上面 。如同一尊盘腿而坐的佛像 。
骨坛的处理方式各地也有区别，广东地区习惯入土为安，贵州广西等地则是寄放在山谷、悬崖等偏僻的地方，或者是寄放野外的义庄，有的农村地区比较随意，直接寄放在了没人住的烂房子里 。
要是去野外遇到满地坛子，最好避开，更不要好奇地掀开盖子看里面的东西，这样是对亡者的亵渎 。
南方比较盛行二次葬，我从网上的讨论中截了一些有趣的图：




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